“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的详细赏析 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，这个论点，令读者的认识随着作者的笔触进一步深化，以历史的教训中受到更加深刻的启迪。“忧劳”、“逸豫”、“忽微”、“所溺”皆为人事，因此，上述两个论点，既是中心论点的深化，又是其具体化。作者于全文论证的高潮处蓦然收笔，可谓言已尽而意未绝，令读者有余音绕梁之感—“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。此处以点睛之笔，阐明了作者写作《伶官传》，“善善恶恶”的目的并非就史论史，而是具有广泛而现实的醒世意义。扩展资料：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”出自《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。意思：祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷。背景简介文中所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族人李克用之长子，是五代的风云人物。李克用在临终之前，以三矢付庄宗要他报仇，叮嘱切切。李克用死后，李存勖嗣位，他谨记父亲遗言，讨刘仁恭，伐契丹，灭后梁，建立了后唐政权。但称帝后却沉迷于奢侈享乐的生活，宠信伶人，不问国事。四方藩镇见伶人被宠爱，纷纷贿以。
文言文翻译 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 祸与患常常是从微小的事情积累起来的，并且智勇的人大多被他们所溺爱的事物困住，难道仅仅是伶人吗？
举例说明“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺” 张飞不注重善待下属，不重细节，只是肆意妄为，最终属下离心，落得身首异处。宋江仁义多才有智有勇，但只懂愚忠，一心想求功名，最终害人害己，毁了过命弟兄和梁山大好基业。
