听其言必责其无用，观其行必求其功 是什么意思“听其言必责其用，观其行必求其功”的释义：听取言论一定要责求实用，观察行为一定要责求功效，这样，虚妄自大的行为就无法。
凡所有相皆是虚妄什么意思 意思是说事物的相都是2113存在的，但是5261它的本质是空，最终4102成空，修行的人，就是要认识到相的本质为空，但是1653又不能执著于空的这种本质。一旦过度地认为相是空，就会导致行为上的错误。这句话出自《金刚经》，一部佛陀讲的经书，它的目的是让人通过了解佛经的意思，生出诸般智慧，用以作为修行的指导。正因为它是一部指导修行的经书，所以看里面的经文，要站在修行者的角度，才可以真正理解它。所有的相，存在虚妄的本质，是因为所有的相，都在不停地在发生着变化。比如我们用木柴生火，觉得那是火，但是当木柴烧烬后，火就不存在了。也就是说，火并不是永恒的。扩展资料：金刚经的主题1、发趣即发心趣无上乘，此非当初一下即了的自相。由资粮加行，地地胜进至于究竟等觉，皆名发趣。所以是贯彻道果，始终意趣。此发心是一切行所依止，有金刚不坏之义。般若学和大菩萨行所依托的，即发此金刚不坏心。2、发心是求三乘究竟菩提，如《金刚经》说度一切众生，其实无众生得度。对此世亲说是菩萨以他为自之义，因有情原非孑然一己，而与他有情实相关涉。二乘但求一己意念不生，虽证灭尽定但并不可靠。唯识大乘观为心所现对象如幻不实，然有他有情互为增上，。
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