如何理解艾青诗歌中出现的“土地”、“阳光”、“宗教”等系列意象？ 艾青诗选一个拿撒勒人的

一个拿撒勒人的死批注 一个拿撒勒人的死，是指耶稣基督的死。昔日的拿撒勒城，在当地是小的没有名的城，后来成为举世名城，是因为耶稣的缘故。拿撒勒人是指什么人？ 人即拿撒勒来的人，一般指耶稣。因为耶稣在拿撒勒长大，参考圣经路加福音。路加福音4：14：耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在 安息日，照他平常的规矩，进了会堂，站。艾青诗选好词好句 1、即使我们是2113一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；5261即使我们只是一根火柴也要在4102关键时刻有一次闪耀；即使1653我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。艾青2、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。艾青3、时间顺流而下，生活逆水行舟。艾青4、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。艾青5、风格就是人品—艾青6、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。艾青7、忌妒，是心灵的肿瘤。艾青求艾青诗选阳光在远处赏析50字 艾青诗选阳光在远处赏析：明与暗的对比那是在异国他乡。22岁的海外游子在辛劳中奔波。远离故乡，远离亲人，远离祖国。一边打工，一边读书，一次又一次经受了异国他乡的世态炎凉。年轻的心—本当欢乐、本当热情奔放的时候，却有了许多积淤：孤独？寂寞？举目无亲的苍凉？奔波劳累的辛苦？似乎很清晰，似乎又说不清，反正积淤得很厚很重…原文：艾青《阳光在远处》阳光在沙漠的远处，船在暗云遮着的河上驰去，暗的风，暗的沙土，暗的旅客的心啊。阳光嘻笑地射在沙漠的远处。一九三二年二月三日 苏伊士河上扩展资料：艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出7a686964616fe58685e5aeb931333431366432来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向。艾青的一个拿撒勒人的死主要表达什么 艾青的《一个拿撒勒人的死》，写了耶稣十架受难的经历，诗人从文学的角度刻划了耶和华的苦难形象。诗的重心是抒写了耶稣爱的遗言：荣耀将归于那遭受苦难的人。

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