亚里士多德的哲学思想主要是什么 一、良法是法治的前2113提亚里士多德认为法律是正5261义的体现4102,要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私1653的权衡,而这样一个衡量是非曲直的中道的权衡恰恰就是法律,遵从法律便是遵从正义,所以,衡量法律的良恶与否,其标准为是否合乎正义。因为人们可以遵从良法,亦可以遵从恶法,而遵从恶法不符合正义,也有违法治,遵从良法才符合法治。良法是法治的前提。同时,他还认为法律的良恶与政体有关,正确的政体制定的法律就是合乎正义的良法,人们应该遵从;蜕变了的政体制订的法律是不公正的恶法,恶法非法。这样,良法正是通过正确的政体制订出来,以“使人们能够有最善良的行为和最快乐的生活。二、法律至上是法治的根本“法律至上”,即法律具有至高无上的权威,任何公民、团体、执政人员必须普遍地遵从法律,不得有超越法律的特权,统治者也要遵从法律,城邦执政人员必须根据法律正确行使其管理和裁判的权力,这种权力必须由法律规定,受法律支配。亚里士多德充分肯定了“法律至上”的重要性,公民恪守法律,法律至上,才能实行法治。以今天而论,要在一个没有法治传统的国家建设一个法治社会,是一件很难的事。法律要有权威,人们才会尊重它;要让。亚里士多德的哲学思想是什么? 亚里士多德被称为“全书式的学者”。他一生之中研究的领域相当广泛,著作传说 达千卷之多,大多遗失,现存162卷,包括《形而上学》《物理学》《气象学》《政治 学》。亚里士多德的哲学思想主要包含哪些内容? 首先,什么是实体?实体就是一个既不述说别的主体,也不依附于别的主体的东西,就是个别的事物。第二,实体形成的原因是什么?四因说—质料因、形式因、动力因和目的因。第三,实体的生成过程是什么?从潜能到现实的转化。在亚里士多德之前,德谟克利特提出了原子论,柏拉图提出了理念论,这两位哲学家完成了对古代自然哲学和形而上学的总结,而到了亚里士多德这里,这两大哲学派别以一种妥协的方式聚合于实体哲学中。无论是德谟克利特的原子,这个原子可以理解为质料;还是柏拉图的理念,这个理念可理解为形式,这两者在亚里士多德这里都成为实体,只不过形式比质料更是实体而已。
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