第十六批中国历史文化名村是 公布到第六批，还没有到第十六批。具备下列条件的城市、镇、村庄，可以申报历史文化32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333339653737名城、名镇、名村：（一）保存文物特别丰富；（二）历史建筑集中成片；（三）保留着传统格局和历史风貌；（四）历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地，或者发生过重要历史事件，或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响，或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。申报历史文化名城的，在所申报的历史文化名城保护范围内还应当有2个以上的历史文化街区。中国的历史文化名城按照各个城市的特点主要分为七类：1、古都型以都城时代的历史遗存物、古都的风貌为特点，如西安、洛阳、北京等；2、传统风貌型保留一个或几个历史时期积淀的有完整建筑群的城市，如平遥、韩城等；3、风景名胜型由建筑与山水环境的叠加而显示出鲜明个性特征的城市，如桂林、苏州等；4、地方及民族特色型由地域特色或独自的个性特征、民族风情、地方文化构成城市风貌主体的城市，如丽江、拉萨等；5、近现代史迹型反映历史上某一事件或某个阶段的建筑物或建筑群为其显著特色的城市，如上海。
要玉山县樟村镇古代叫什么，厮值固切7564
樟村板灯的相关历史 据史料记载，元宵张灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。宋代时期赏灯风俗更浓，汴京灯会形式多样，极为隆重热闹。辛弃疾曾写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。把当时灯节景观描写得淋漓尽致，生动而壮丽。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，汉族民间的灯会却仍然壮观，据《燕京岁时记》中所载，当时灯会盛况是“银花火树，光彩照人，车马喧阗，笙歌聒耳。汉族民间有句老话叫“上元节的灯，中秋节的月”，可见清时的灯节，给人们留下的印象至深至美，景象不凡。盛世张灯，樟村板灯相传始于盛世唐朝，兴于明清，尤以清康乾为最。。
