什么是正知正见 一、正知正见定义：《入行论》很大篇幅说了“正知正念”的重要性：心意是行为的先导，护好自心者方能守住菩萨学处，而护心必须要有正知正念。此处正知指为保护自己的见解、戒律，谨慎观察了知身口意三门，远离染污，保持清净。这个概念有两层意义，第一层是恒时观察明了自己的三门状态；另一层是谨慎取舍，逐恶净心。正知正念和正知正见可能一般人容易混淆，其实二者有很大差别，正知正见是指正确的见解和智慧；二、没有正知正见，即使发大愿、行苦行，也定会走弯路、入魔道。修行的阶段可以分为：“见修行果”或者“闻思修行果”，而闻思的目的就是树立正确的知见，也即正知正见。对于次第根机者而言，没有闻思建立稳固的正见，就去急于修行则无异于盲修瞎链，譬如布施持戒忍辱精进禅定，往往会成为“形象佛法”，最后“若不如法而行持，正法反成恶趣因”。故曰“因地不真，果招迂曲”，“宁可千年不悟，不可一日着魔”。
怎么理解「不出户，知天下；不窥牖，见天道」？ 参见：https：//www.zhihu.com/question/3670 3441/answer/68972231 汉末魏晋以来，有一种大而不当的解经趋势，是对汉代经学的反动，也就是后世所谓的六经注我。其实从王嗣辅。
如何理解“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅盘，无漏真净”这句话“知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅盘”的真实究竟义 金法藏【在楞严经第五卷中，世尊开示了。
