包骨真身像的基本简介 这些高僧通常在生命将尽时，禁食禁水。在坐化圆寂之后，如果其身体不坏，形神不散，则被视为修成正果，便由弟子们请来彩塑艺匠，以其肉身为胎，包塑成像，供人信奉。在山西省介休市境内的绵山中，有一种神奇的造像，这种彩塑造型的内部不是一般的木制支架和黄泥，而是真人的遗体，这种造像在当地叫做包骨真身像，它曾被中国民间文艺家协会主席冯骥才誉为活着的木乃伊。现存绵山云峰寺、正果寺的乾坤塔有十六尊包骨真身像，近及元明，远至唐宋。不仅有佛教僧人，还有道教道士，经过民间高手的包塑，神态各异，宛如活生生坐在面前，令人心生敬畏。有些塑像年久失修，在泥皮的脱落处，还可以看见头盖骨和僧衣。绵山的包骨真身像既属于宗教史、民俗史也属于艺术史。但由于年代久远，部分塑像的档案失传，缺乏相关资料，有的年代也无法判断，时至今日，它仍是一个有待进一步研究的文化课题。
怎么玩山西绵山？ 谢邀首先游览云峰寺（45分钟）品味绵山三绝：“飞人挂铃”、“包骨真身像”、“铁锁岭”。12：00左右自费用中餐，自由游览有“小九寨”之称的绵山自然风景区—水涛沟（3小时），最后参观号称中国北方的布达拉宫—大罗宫（40分钟）大罗宫铁瓦寺2、云峰寺 原名抱腹寺，因建抱腹岩而得名。据寺下《大唐汾州抱腹寺碑》载，该寺由高僧边迪公测量筹划，魏明帝诏建，距今已有1700余年，殿宇依山势而筑。下层以空王古佛殿为中心，左有药师、弥勒、观音菩萨殿，右有弥陀佛殿，介化祠。空王殿后60级台阶上有石佛殿3间，所有斗拱、梁枋、窗楼均为石雕，是寺内最古老的建筑。殿内所塑空王活佛像，据明王德十三碑记所述“包塑真容”的记载，为包骨真身。抱佛岩云峰寺，古老神奇，气象万千。岩顶壁持铃更为一绝。云峰寺上的铁索岭在抗日战争期间曾是连接革命圣地延安和全国各大根据地的一条秘密通道，现为山西省青少年爱国主义教育基地。绵山天桥3、水涛沟 位于山西绵山后山的水涛沟自然风景区，全长15公里，有古树、怪石、山花与长年流淌不息的山水，经过人工塑造的动物、人物典故和几十处大小不一的瀑布群、水帘洞，以及星星点点的茶楼、酒肆、木屋、藤桥、石桌凳，构成了秀比江南的。
山西正果寺的“肉身佛”，为何肉身能经历千年却不腐？ 在山西绵山一个不起眼的地方，隐藏着一个不太引人注目的寺庙“正果寺”，这里没有少林寺，白马寺烟火旺盛，很少有游客来到此地游览；这个寺庙属于佛教寺庙之一，在这个寺庙里也供奉着不少佛像，但是一般的佛像都是木头雕刻，有些比较尊贵的会镶嵌上宝石或者黄金，但是在这个寺庙居然有15座“肉身佛”。“肉身佛”顾名思义是得道高僧，圆寂后，重塑而成；僧人会将圆寂后的高僧放入含有石灰木炭的岗内，用来吸收水分；然后会用香料杀菌，然后密封三年，如果三年后身体还在，就会用泥土重塑，供奉在寺庙内；在佛教最常见圆寂后真身是舍利子，就是高僧圆寂之后，然后将其火化，产生的结晶体，中国有很多寺庙都供奉有舍利子，中国有很多舍利塔，在那里供奉着圆寂高僧的舍利子，以供后人祭拜；但是比起火化后的只留下几颗晶莹剔透的舍利子，这种“肉身佛”却更是少见与难得，因为这些肉身经历了千年却不腐，看上去还跟活着的时候样貌是一样的；中国虽然供奉肉身菩萨的寺庙也有不少，但是拥有这么多真身佛像的却只有这里，这15尊肉身佛像从唐宋时期一直保留到今日还是那样栩栩如生，真的让人很是惊叹；这些佛像他们已经历经千年，但是仍旧保留着他们当年圆寂时候的原始的。
