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无限之神话逆袭 第六卷 第三十一章 进制中的舍入问题

2021-04-07知识182

佛说每一秒都有六十个刹那,每一个刹那都有六十个当下是什么意思 是从微观的角度,以2113极短的时间单位5261“刹那”来表现世界的生灭无常4102和时节瞬1653息万变。佛教著作用“大劫”和“刹那”分别表示极长的时间和极短的时间,其间含有时间的长远是无限的,时间的短暂也是无限的,即具有无限短暂的时间观念。“一刹那者,翻为一念。百二十刹那为一怛刹那,翻为一瞬,六十怛刹那为一息。一息为一罗婆。三十罗婆为一摩罗,翻为一须臾。三十摩罗为一日夜,计有六百三十八万刹那。不同的佛教经论在论述这些具体的时间名词上略有不同。主要的佛经是《长阿含经.起世经》等小乘经典中,论述可以在《俱舍论》中看到,综合整理的可在《法苑珠林》主要集中在《劫量篇》中论述。

三十六计分别是什么,分别是什么意思? 第一套 第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来。第二计 围魏救赵 本指围攻魏国的都城。

36.72 奇哉大道,壮哉大道,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生.悲哉大道,哀哉大道,以道不可以返天,养人而不能长存,叹须臾之时,流光一道,匆匆百年终淹没于浮云流水,其视生如草芥,视命如尘灰,贤圣匹夫,皆视若是人不养命,终有竟日,人不炼气,难脱樊笼,一气贯注,万灵聚集,以身乃可以斩天,自然之间,冲冲默默,皆吾之命,皆吾之力,皆吾之灵,吾身乃于宇宙自然合一,灵光流连,万灵乃循之而行,自然浩力乃汇聚急流而至,运之可以长生,乱之可以毁天常叹世人皆不信不老永生,以其荒诞怪异而默然笑之,岂知汝之生非比寻常,万灵归于汝,万气亦归于汝人生则灵气聚集,比下强盛千百,纵禽兽之流亦可修仙,以神灵归至,养命惜真之故,一气长驻,一灵长驻神灵合一.子不信此奇事,可知子之生与命更奇于此事?以人之力不可以回天,以道之力亦不可以宁溟.若炼就仙术,依托自然,万事万物,万生万灵,万象万行皆为吾之灵气,弃之亦不离,用之亦不待,吾身自然,元神仙体即吾源,宇宙自然即吾力,炼就光华闪耀,永远不竭之神剑此亦御剑术,而非此术如通天,如彻地,如仰宇,如游宙,虽叹之不亦得,虽叹之不能言,然非此非道言及御剑术,可谓小术,元神未就亦可习,可谓大术,以其术知其然究竟可以成道。.

#无限之神话逆袭 第六卷 第三十一章

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