问题19:拿撒勒人为什么厌弃耶稣 拿撒勒人厌弃耶稣(可6:1~6):耶稣遭到他本乡拿撒勒人的厌弃,从这小段经文中可分三方面来思想:拿撒勒人的惊奇;拿撒勒人对耶稣的认识;以及拿撒勒人对耶稣的厌弃。新约圣经用带有负面性感觉衍生出的词汇[希奇]来表达拿撒勒人的惊奇,对经文第二节的[这些]事感觉希奇,这包括三方面:他所是的;他所说的;他所行的。拿撒勒人产生希奇的主因是对耶稣的认识,这认识也包括三个方面:耶稣的工作,因他职业低微而遭轻看:他是马里亚的儿子,父亲约瑟早逝,马里亚是儿女众多的寡妇,因母亲地位低微贫寒又遭轻看;乡人认为他与当地众人一般无其它特别之处,因而轻看他。他们基于上述的认识而厌弃他,[厌弃]在希腊原文作[因他跌倒],主要原因是不信,因此使耶稣不得行异能,只按手治好几个病人,正如主说大凡先知在本地、本家、亲属得不到尊敬。(引自《好牧人新浪博客》)圣经诗篇二十篇的经文解析 未解决问题 等待您来回答 奇虎360旗下最大互动问答社区耶稣为什么被捆在十字架,背后的故事 共4 耶稣(古希腊语:ησο,可拼为Iesous)是《圣经》中所预言的救世主,又称基督(希伯来语为弥赛亚),是神的儿子,常被称为“拿撒勒人耶稣”。。为何说耶稣是拿撒勒人 《马太福音》第二章里有2113四个预言,并且这5261些预言都得到了应验。第一4102个预言是,耶稣基督生在伯1653利恒—这是应验了《弥迦书》五章2节的话;此外还有耶稣基督逃到埃及—是应验《何西阿书》十一章1节:“就从埃及召出我的儿子来”。第三个就是当耶稣基督逃往埃及之后,希律见自己被博士们愚弄,一发脾气,就把伯利恒城里并四境所有两岁以内的男孩都杀掉了,大概有二十几个男孩。这就应验了《耶利米书》三十一章15节的话。第四个预言,就是耶稣基督“他将称为拿撒勒人”。“拿撒勒”这个词缘于古希伯来文,意思就是一个芽或者一个根或者一个根上的枝子,如同一颗大树被砍倒以后,在这树墩上又长出小芽,过几天长个小树条小树枝,这就是“拿撒勒”原文的含义。基督教拿撒勒这个镇很小,没有名气,没有很多人家。如果我们想了解拿撒勒这个词的真实含义,必须要回到圣经当时的背景。当时如果你说这个年轻人是拿撒勒人,那就意味着他没有受过好的教育,因为拿撒勒没有学校;他没有很好的工作,因为拿撒勒很穷,是个小镇。当时有希腊的商人,罗马的兵丁,还有祭司从那个小山村经过。这个小山村里的人对周围的事情不问也不管,也不参与。尽管耶路撒冷发生很多的。为什么耶稣说,“先知在自己家乡从来不受欢迎”(路加福音)? “我实在告诉你们,没有先知在自己家乡被人悦纳的。(路4:24)以下是我从一本著名的灵修书中找到的,或者可以帮助你理解这一节经文。基督在加利利传道虽较为顺利,但总有一层阴影笼罩着:拿撒勒人拒绝了他,说“这不是木匠的儿子吗?(太13:55)〖1〗在童年和青年时期,耶稣曾和弟兄们在拿撒勒的会堂里做礼拜。他开始传道后,就离开了他们,但他们未尝不知道他所经历的事。这次耶稣重回故乡,就引起他们极大的注意和希望。拿撒勒人的面孔是耶稣从小就熟悉的。他的母亲、弟兄、姐妹也都在那里。耶稣在安息日进了会堂,坐在敬拜者中间,众人的眼目都望着他。〖2〗照安息日礼拜的惯例,会堂的长老要宣读先知书,勉励众人仍要盼望弥赛亚来解除一切压迫,建立荣耀之国。长老又列举种种证据来使听众相信,弥赛亚降临的日子已近。又对弥赛亚来时的荣耀形容一番,特别着重弥赛亚要率领大军来拯救以色列民的想法。〖3〗会堂中若有一位拉比在座,就应由他讲道。而宣读先知书的事,则可由任何一位以色列人担任。在这个安息日,耶稣应邀参加礼拜的仪式,“站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他”(路4:16,17)。他所读的经文被公认为预指弥赛亚的一段话:〖4〗“主的灵。在马可福音中 为什么拿撒勒人厌弃耶稣 首先,传说耶稣在该城附近的萨福利亚村度过青少年时期,马可福音 6:4「大凡先知,除了本地亲属本家之外,没有不被人尊敬的。我认为耶稣的话显示了他们不信的理由是出于嫉妒。他们很难于承认这一个与他们没有分别的人,竟能比他们更优越。这点不必多加解释我们都了解得太清楚了。这是人性遗传下来丑陋的一面,历世历代都没有改变。古时这罪性如何在拿撒勒人心中动工,今天仍然在人们心中强烈的动工。这是人性的互相轻视,人总以为自己比别人高,总不能相信我们同辈中的一个人能当我们的教师。我们对他太了解,因此我们不能相信他。哦耶稣耶稣耶稣主耶稣你是配得荣耀大君王 这首歌的歌名是什么?《耶稣我主荣耀王》耶稣我主荣耀王,你爱何等宽广甘离宝座,亲来世界寻迷羊你生马槽谦卑样,又向埃及逃亡回。圣经记载的耶稣复活是纯属虚构还是真实事件改编加工? 先约定几个前提,如果不能同意的知友就请不要强答了。1、圣经中的故事不是100%真实的历史事件。2、耶稣是…以赛亚书八章八节的经文讲解 玛黑珥─色拉勒─哈施─罢斯的记号这段经文总结了一连串基于三个孩子名字的预言,首先是提及以赛亚剩下一个儿子的名字,玛黑珥色拉勒哈施罢斯,然后再提及以马内利的名字作。
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