唐朝末年少数民族政权的发展状况如何？ 唐朝末年，群雄纷争，各种独立的政权形式先后出现了，以省、藩地区政权形 式的割据以后，又出现了以少数民族自治政权独立的形式。这些少数民族自治政权 遵循或者借鉴了周边。
唐朝占统治地位的宗教是？ 唐朝宗教概况内容摘要：唐代的宗教活动活跃，宗教文化高度繁荣，具主导地位的佛教和道教在唐朝时期进入鼎盛阶段，其他世界性宗教如袄教、摩尼教、景教，伊斯兰教也在这个时期在中国得以广泛传播。唐朝时期宗教与社会各阶层都有紧密的联系，其影响渗透到社会每一个领域。本文以不同的侧重点横向概述唐朝时期中国境内的各种宗教，以期对唐唐朝的宗教情况有一个全面的了解。关键词：唐朝 宗教概况一、佛教印度佛教在两汉之际传入我国，而唐朝则是佛教发展的鼎盛阶段。在唐代，全国各地的僧侣已发展到相当可观的规模。中宗时，“造寺不止，费财货者数百亿。唐太宗时，五台山上造的金阁寺极为华丽，史书称“铸铜为瓦，涂金于山，照耀山谷，所费巨亿。所致唐武宗会昌灭佛之时，“天下所拆寺4600余所，还俗僧260500人，收充两税户，拆招堤、若兰4万余所，收膏腴上田千万顷，收女婢为两税户15万人。从这里可见唐代佛教发展之兴旺。佛经翻译事业的发达，是唐代佛教发展的一个突出标志。玄奘的一生中共翻译出经论75部，1335卷，几乎占唐代新译书的一半还多。当时的翻译制度已趋完善。朝廷设的译馆，名手云集，并有专职官员协助工作。不过唐代佛教发展的最突出标志还是若干佛教宗派的。
唐代商业发展的情况 商业方面唐朝的商业繁荣，大都市有长安、洛阳、扬州、成都。长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。唐朝首都长安城，在隋朝兴建时称为大兴城，但习惯上还是称长安城。唐长安城沿用隋大兴城旧制，不断修建，更加宏伟壮丽。长安城布局特色：①宫城居全城北部正中，为宫殿区；其南是皇城，为中央衙署所在地；外郭城从东西南三面拱卫皇城与宫城，是平民与官僚的住宅区和商业区。宫殿区居全城北部中央，显然带有皇帝“至高无上，南面称王”的意思，这可说是宇文恺当年设计长安格局时的中心思想。②全城南北中轴线两侧东西对称。③棋盘式的街道宽畅笔直。白居易《登观音台望城》诗：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。正反映了这种整齐划一的棋盘式格局。全城街道两旁都有排水沟，并栽种槐榆，大道笔直，绿树成荫，市容十分壮观。白居易给张籍的诗中所说“迢迢青槐街，相去八九坊”，就反映这一情况。宫城和皇城内，多种梧桐柳树。④封闭式的坊和集中的市。坊是居民居住区，市是繁华的商业区。长安是当时全国人口最多的城市。《韩昌黎全集·论今年权停选举状》：“今京师之人，不啻（chì止）百万。《韩昌黎全集·出门》：“长安百万家，出门无所之。说。
