农夫与行者 道旁由甫田，农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而曰：“甚矣，农之惰也。数息而后一锄，此田终月竟不成。农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？。
为什么故事中鬼怪大多是害人的？ 非我族类，其心必异嘛。其心必异，则饮食习惯啊什么的，肯定跟正常人不同，于是鬼怪吃小孩，吃女人孕妇，…
出自孙权劝学的，故事的两个成语，分别是什么 吴下阿蒙，士别2113三日。吴下：长江下游江东一带，以5261三吴地区为核心的一4102片区域。阿蒙：指吕1653蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。成语原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。出处《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！译文：《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你今天的才识智略，已不再是当年那个吴县的阿蒙了！吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟了呢？扩展资料1、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。《资治通鉴》（释义：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。2、能择善者而从之，美自归己。《资治通鉴》（释义：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。3.德胜才，谓之君子。
