”身不饥寒，天未曾负我；学无长进，我何以对天”出自哪？ 出处：清代王永彬《2113围炉夜话5261》。释义：身体没有受4102到饥饿寒冷的痛苦，这是天不曾亏待我1653；若是我的学问无所增长进步，我有何颜面去面对天呢？内容简介：中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩的。扩展资料其他名句：1、十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。白话文：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。启示：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。2、欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。白话文：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。启示：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待。
道势术，以势养道，以术谋势。 有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。 这是道德经第几章的？ 在通行本《道德经》里面并没有这句话。其他版本待查。为了说明这个问题，我把通行本全文附后。我刚刚又查…
德道经原文 熊春锦先生校勘的《德道经》第一章 论德（38）上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为也；上仁为之，而无以为也；上义为之，而有以为也。上礼为之。
