哲学问题：有关矛盾的基本原理是什么？ 基本原理1.内因和外因的辩证关系内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。2.矛盾普遍性和特殊性辩证关系矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的；又是相互联结的，一方面，普遍性存在于特殊性之中；另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在；二者在一定条件下可以相互转化。矛盾中的统一性与斗争性，都具有绝对的和相对的一面。矛盾双方能站在一起战斗，证明矛盾双方之间有某种“联系”，有“联系”，证明它们之间有统一的一方面。马克思理论者毛泽东、列宁并不能站在这样一个高度看待矛盾。矛盾对立的双方没有哪一方是绝对的、哪一方是相对的理论。扩展资料：主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的，在一定条件下它们可以相互转化，即主要矛盾在一定条件下转化为次要矛盾，次要矛盾在一定条件下上升为主要矛盾。主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理要求我们在实践中，要学会区分主要矛盾和次要矛盾，学会区分矛盾的主要方面和次要方面。在分析和解决、处理问题时，既要看到主要矛盾、矛盾的主要方面，坚持重点论，善于抓住重点。又要看到次要矛盾和矛盾的次要方面，坚持两点论，学会全面地看问题，做到两点论。
西方 哲学 问题 1 爱琴2 荷马史诗3 英雄传说4 亚历山大灯塔5 罗马法6 思辩精神7 泰勒斯8 行而上9 理想国10 人性2。（1）广义的民主包括与民主相对抗的东西：这就是共和。狭义的民主仅指多数票决制。当今民主政体中的民主是包括共和的广义上的名著。共和的维度在人们谈论民主时常常或被遗忘或与与民主等同、混淆。现代意义上的共和包括代议、宪政、法治。建立在自由主义基础之上的现代共和（区别于古代共和）政体，以宪政为基石的代议制共和政体，在承认少数服从多数的同时，又对多数人的权力加以诸多的限制：尤其是民意和多数都不能改变规则。包括候选人在内的任何一方都不能挟民意自重。（2）罗素：哲学，就我对个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是它又象科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识—我是这样主张的—都属于科学；一切属于超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎于神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无人之域就是哲学。思辩的心灵所最感到兴趣的一切问题，几乎都是科学所。
你眼中的哲学是什么样的 1、哲学是智慧之学作为理论化、系统化的世界观，哲学开阔着人类认识和改造世界的宏观视野。作为根本性、高层次的方法论，哲学煅造着人类认识和改造世界的锐利之器。哲学。
