佛教净持斋戒什么意思

佛教八关斋戒的关和斋是什么意思 八关斋戒中的关指关闭，即关闭众生生死之门。斋指不非时食，即过午不食。淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘，为了抑制淫欲心，所以要持斋，这是受持八关斋戒的意义和重心。佛教八戒中戒非时食是什么意思？ 八戒非时食（即过午不食），指奉法，时过中不食。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现来生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。而八戒是佛教中的要求，内容包括：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮自酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。而这八种中，前七为戒，后一为斋，总称八戒斋。扩展资料：百佛教中八戒的主要意思：1、戒杀生无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类；2、戒偷盗无贪意，思念布施，却悭贪意；3、戒淫无淫意，不念房事，修治梵行，不为邪欲；4、戒妄语无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应；5、戒饮酒不饮酒，不醉迷，去入逸意；6、戒着香华无求安，不著华（花）香，不傅脂粉，不为歌舞倡乐；7、戒坐卧高广大床无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道；8、戒非时食奉法，时过中不食。参考资料来源：百度百科—八戒佛教十斋日 十斋日是什么意思？只是那十天吃素吗 是的，十斋日期间只吃素。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。道教和佛教的斋戒有什么区别？ 最近想为小女开刀吃斋。就像问问，斋戒区别。比如，荤素，比如戒色。比如沐浴，比如抄经佛教持斋会有什么意思? 持斋(diet-keeping)，指遵行戒律不茹荤食。佛教修行制度之一。语出《梁书·文学传下·刘杳》:\"自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。持斋(diet-keeping)，佛教修行制度之一。佛戒遵守斋法不违犯，叫持斋。斋\"有二义:①过中午不食为斋，即八斋戒中的一斋:不食非时食，如过午再食，便是非时食。《释氏要览》卷上:\"佛教以过中午不食名斋。②素食称斋。优婆塞、优婆夷每月于六斋日所持八斋戒只吃素食，名为吃斋。古人在祭祀前或举行典礼前，穿整洁衣服，戒除嗜欲，即洁身清心，以示虔敬，亦称为斋，又叫斋戒。佛教修行概述持斋(diet-keeping)，佛教修行制度之一。佛戒遵守斋法不违犯，叫持斋。斋\"有二义:①过中午不食为斋，即八斋戒中的一斋:不食非时食，如过午再食，便是非时食。《释氏要览》卷上:\"佛教以过中午不食名斋。②素食称斋。优婆塞、优婆夷每月于六斋日所持八斋戒只吃素食，名为吃斋。古人在祭祀前或举行典礼前，穿整洁衣服，戒除嗜欲，即洁身清心，以示虔敬，亦称为斋，又叫斋戒。由来关于持斋之由来，《大智度论》卷十三载(大正25·160a)︰'劫初圣人，教人持斋修善作福，以避凶衰，是时斋法不受八戒，直以一日不食为斋，后佛出世教语之言，汝当一日一夜佛教里的\ 广义言之，指清净身心，而慎防身心之懈怠；狭义而言，则指八关斋戒，或特指过午不食之戒法。斋之梵语为 upos!adha，巴利语uposatha，音译乌逋沙他、布萨陀婆，略译为布萨。原为古印度之祭法，即每隔十五日举行一次集会，令各自忏悔罪过、清净身心，于此日，祭主并行断食而住于清净戒之法。至佛陀时代，尼干子等外道亦沿用此风，集会一处而持断食等四戒；由是，佛陀亦允于僧团中采用此一行事，此乃僧团布萨之由来。准此可知，‘斋’之本意原为清净之谓，后渐转指不过中食（过午不食）之法；能持守此法者，称为持斋；持斋期间所食之物，或法会时所供养之食，称为斋食。此外，以食物供养僧侣亦称为斋；此类之法会则称斋会。于原始佛教、部派佛教时代，斋食乃特指午前所食之食（又称中食），午后食者即非斋法，此系就其‘食时’而言；至大乘佛教时代，乃以慈悲禁杀之意，转而侧重于‘食体’，故以素食为斋，如我国佛教徒多将素食习称为‘吃斋’、‘持斋’；然严格言之，其与戒律中‘斋’之本意并无直接关系。中阿含卷十四大天□林经、增一阿含经卷十六等，举出每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六日为六斋日，惟不以断食等苦行为旨，而强调忏悔、佛教八关斋戒的关和斋是什么意思？ 八关斋戒中的关指关闭，即关闭众生生死之门。斋指不非时食，即过午不食。淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘，为了抑制淫欲心，所以要持斋，这是受持八关斋戒的意义和重心。请问师兄 若众生现世求愿～于三七日净持斋戒～诵此陀罗尼～必果所愿！ 什么是净持斋戒？ 三七日：二十一日。净持：清净受持，无缺失、犯戒。斋戒：广义言之，指清净身心，而慎防身心之懈怠；狭义而言，则指八关斋戒，或特指过午不食之戒法。盖凡有持斋，则必有戒，故斋戒二字自古并称。后来以吃素也叫“斋”。在佛教中清除心的不净叫做“斋”，禁止身的过非叫做“戒”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。佛教七戒有哪些 因该是佛教21138戒。佛家八戒：一戒杀生5261，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语4102,五戒饮酒，1653六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。佛教根据情况不同分为居士五戒、八关斋戒（八戒）、沙弥十戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒（比丘、比丘尼的戒律称为具足戒），菩萨戒十重四十八轻等等。八戒，一般是指八关斋戒的时候所持的戒，比五戒多三条，改一条，比沙弥戒少两条。分别是：一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。扩展资料：戒，梵文Sila的意译，音译为尸罗，意为惯行，转为行为、习惯。虽然“戒通善恶”，但在一般的情况下，多从善的意义对“戒”进行解释，所以在有场合也译道德、性善、虔敬等。《大智度论》卷十三记载：“好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或不受戒行善，皆名尸罗。沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五条；比丘尼戒三一一条，五条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。什么是八关斋戒 这个八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种出世的善因；又能够适应在家人生活的特点，所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒。当然，出家人为了使自己的戒行真正达到清净也应该受持八关斋戒。这个“八”字，是指的八条戒律，所以称为“八戒”。“戒”字含得有止恶防非的作用，戒也是我们法身慧命的护身符。这就是八戒的意思。这个“斋”字就是指的不非时食，也就是过午不食，这个“斋”字含有使我们身心清净、妄想消除之义，这就是“斋”字的意思。这个“关”字指关闭，关闭什么?关闭众生生死的门户。因这一切众生，生死的关键就是两条:一条就是淫欲，一条就是饮食。淫欲是生死的根本，饮食是生死的助缘。俗话说“饱暖思淫欲”。为了要抑制淫欲心，所以要持斋，这就是“斋”字的意思，这就是八关斋戒的基本意思。八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有事情，