孔子因材施教古文的注解和翻译 《孔子因材施教2113》出自孔子《论语》一文。5261《孔子因材施教》注解：斯：就4102诸：放在句中，解释为1653“之于”也：是否兼人：好勇过人敢问：冒昧地问；敢：表敬副词由：指子路赤：即公西华本人求：即冉有退：指做事缩手缩脚《孔子因材施教》翻译：有一次孔子讲完了他的课，回到了他的书房。学生公西华给他拿了一杯水。这时，子路跑了进来，大声问老师：“先生，如果我听到一个正确的想法，我能马上做吗？孔子看着子路，慢条斯理地说：“总要问你的父亲和兄弟，你怎么能听到，怎么能做到？子路刚出来，另一个学生冉有就悄悄地跑到孔子跟前，恭敬地问：“先生，如果我听到了正确的想法，我应该马上做吗？孔子立即回答：“是的，应该马上实施。冉有离开后，公西华奇怪地问：“先生，你是怎么回答同一个问题的？孔子笑着说：“冉有性格谦虚，做事犹豫不决，所以我鼓励他果断行事。但是子路逞强好胜，办事不周全，所以我建议他多听听别人的意见，三思而后行。《孔子因材施教》原文：子路问：“闻斯行诸？子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：“闻斯行诸？子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰。
为何有人说孔子之后再难有师者因材施教，因材施教的人你知道哪些？ 孔子的“因材施教”在巜论语》中表现最明显的就是“先进篇第十一．第22 章”：子路问闻斯行诸。子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行诸？冉有问闻斯行诸。子曰：“闻斯行之。子路和冉有都是问了一件事情，听到了应该去做的事情，就应该立即去做吗？而孔子却作了不同的回答。他对子路说：有父亲兄弟在，怎么能听到了就去做呢！而对冉有说：听到了应该去做的事，就应该立即去做！公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：有父兄在…。求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。公西华听到了这二种不同的答案，困惑了，就问孔子，你对子路说，因为父亲兄弟都在，听到应该去做的事情，不要立即去做，要问一问父亲兄弟。而你对冉有却说，听到应该要做的事情就立刻去做。公西华不解，斗胆问了孔子。孔子说：冉有平日谦虚退让，所以我鼓励他向前，听到了应该要做的事情，就立刻行动。而子路干劲大，有二个人的力气、总是想力求胜过别人，容易冲动，所以我要拖拖他的后腿，让他学会冷静。这是孔子最典型的因材施教的范例。纵观中国历史，这种因材施教的方法是否延续了，我不是十分了解，但在当前，我们似乎看不到这种因材施教的传统了。主要。
求也退，故进之，由也兼人故退之什么意思 意思是：冉求做事畏缩不前，所以要鼓励他大胆进一步；仲由敢作敢为有时不够慎重，所以要抑制约束他慎重地退后一步。“求也退，故进之，由也兼人故退之”出自—《论语·先进。
