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大悲咒合乎正法吗? 毗婆尸佛经白话

2021-04-06知识3

为什么佛教要求戒酒戒色? 一、佛教戒酒戒色的要求主要来源于佛教中的戒律,戒律如同法律,法律是公民的行为准则,戒律则是佛弟子的行为准则。1、佛教戒律之书《四分律》中的戒条部分,专为受具足戒。

妙法莲华经全文 妙法莲2113华经 全文【姚秦 鸠摩罗什译】御制大5261乘妙法莲华4102经序昔如来于耆阇崛山中1653.与大阿罗汉阿若憍陈如摩诃迦叶无量等众.演说大乘真经.名无量义.是时天雨宝华布濩充满.慧光现瑞洞烛幽显.普佛世界六种震动.一切人天得未曾有.咸皆欢喜赞叹.以为是经乃诸佛如来秘密之藏.神妙叵测.广大难名.所以拔滞溺之沈流.拯昏迷之失性.功德弘远莫可涯涘.溯求其源.肇彼竺乾流于震旦.爰自西晋沙门竺法护者初加翻译.名曰正法华.暨东晋龟兹三藏法师鸠摩罗什重翻.名曰妙法莲华.至隋天竺沙门阇那笈多所翻者.亦名妙法.虽三经文理重沓互陈.而惟三藏法师独得其旨.第历世既远.不无讹谬.匪资刊正.渐致多疑.用是特加仇校.仍命镂梓.以广其传.呜呼如来愍诸众生.有种种性种种欲种种行种种忆想分别.历劫缠绕无有出期.乃为此大事因缘现世.敷畅妙旨.作殊胜方便.俾皆得度脱超登正觉.此诚济海之津梁.而烛幽之慧炬也.善男子善女人一切众生.能秉心至诚.持诵佩服顶礼供养.即离一切苦恼.除一切业障.解一切生死之厄.不啻如饥之得食.如渴之得饮.如寒之得火.如热之得凉.如贫之得宝.如病之得医.如子之得母.如渡之得舟.其为快适欣慰.有不可言.噫道非经无以寓.法非经无以传.缘经以求法.缘法以悟道。.

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#毗婆尸佛经白话

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