仁义礼智信与五行的关系 如果硬要把仁义礼智信五常和金木水火土五行拉上关系,试着做一番以下的解释:仁,仁爱,仁慈,火土水都符合,火是博爱,土是同情,水是施恩,仁是会意字,从人从二,二为重,意思是人多而相亲也,因此仁的本义是亲也,这到和木相似,草木繁盛,多矣。仁者,人也,人多。因此木仁的意思是多而众,需照顾,而不是施恩。相反,要顾全大众,非过人智谋不成,因此木主智才是正确的。仁爱和仁慈,实际上是先仁后爱,先仁后慈。孟子主张施仁政,实际上是照顾大多数人的意思。水,知进退,懂去向,因此水礼最合适,礼的本意是事神,履也,行为合礼,进退有据,合乎节拍,不是和水很像吗?故水主礼,表敬意,客人来了,也请喝水,所以水也有献礼的表现。金主义,很好理解,义是正义的意思,金主伐,正义征伐。土主信也好理解,信是诚信的意思,因诚而值得信赖,土厚重,值得信赖。那么剩下的火,如果再主仁,有点说不过去。之所以说火主礼,是因为火者明,进而明是非,懂礼节,可是礼更多的是礼让的意思,表敬意,这与火的特性刚好相反,火主勇才最合适,火确实带来光明,这却是博爱的表现,与礼节毫不沾边。如果是指做人的道理,心明知礼,木智而仁,水静为智,金刚合义,土。
火主礼水克什么呢? 水克什么,克火。水—主北方,水对应着骨、耳朵、肾脏、膀胱。肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统。水过旺或过衰,较宜患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部。
上联:木主仁,金主义,火主礼,水主智,土主信。 下联:? 上联:木主仁、金主义,火主礼,水主智,土主信。下联:东岳泰,西岳华,南岳衡,北岳恒,中岳嵩下联:眼根色、耳根声、鼻根香、舌根味、身根触