十万火急～谁知道苟不教性乃迁教之道贵以专的意思是什么啊？ 如果不加以教导，本来善良的天性就会变坏.教育的方法，最重要的一点就是专心一意，始终不懈这是三字经里的一段话啦人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 荀季和 有义方 教八子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北寒燠均 霜露改 右高原 左大海 曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名 古九州 今改制 称行省 二十二曰士农 曰工商 此四民 国之良 医卜相 皆方技 星堪舆 小道泥地所生 有草木 此植物 遍水陆 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 曰仁义 礼智信 此五常 不容。
三字经 百家姓 三字经，为南宋王应麟（存在争议），有“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。的赞誉，以下为正文：人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名曰士农 曰工商 此四民 国之良 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠。
人之初，性本善，的下一句 共7 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 。
