我国是如何寻回失传的《秦王破阵乐》的？ 《秦王破阵乐》在当时的名气很大，甚至传到外国。玄奘大师到达印度后，印度国王尸罗逸多召见他时就曾问起有关此曲的事项。武则天时期日本遣唐使节粟田正人将其带回日本。此谱在国内已经没有流传了，但在日本保存有五弦琵琶谱、琵琶谱、筝谱、筚篥谱、笛谱等多种。后将日本所存之唐传五弦琵琶谱《秦王破阵乐》进行解译，并将唐凯乐歌词与乐曲组合成歌曲。
中国唐朝宫廷乐舞。最著名的歌舞大曲之一。最初用于宴享，后用于祭祀，属武舞（与文舞相对）类。据唐刘餗《隋唐嘉话》《旧唐书·音乐志》《太平广记》卷二百零三等记载，620年，秦王李世民破叛将刘武周，解唐之危，河东（山西永济）士庶歌舞于道，军人利用军中旧曲填唱新词，欢庆胜利，遂有“秦王破阵”之曲流传于世，后编入乐府。贞观初（627），唐太宗诏魏征等增撰歌词7首，吕才协律度曲，订为《秦王破阵乐》。贞观七年，李世民亲制《破阵舞图》，对舞蹈进行加工：左圆、右方，先偏、后伍、鱼丽、鹅贯、箕张、翼舒，交错屈伸，首尾回互，往来刺击，以像战阵之形。舞凡三变，每变为四阵，计十二阵，与歌节相应。令吕才依图教乐工120（一说128）人，披甲持戟，执纛演习，定名为“七德之舞”。凡宴三品以上的官员及“蛮夷酋长”，于玄武门外奏之。擂大鼓，声震百里，气壮山河。后用马军2000人，引队入场，尤为壮观（《通典》卷一百四十六，《唐会要》卷三十二等）。唐高宗时的《神功破阵乐》、唐玄宗时的《小破阵乐》，皆源出《秦王破阵乐》，其形式有所变化。敦煌莫高窟217窟有晚唐壁画《破阵乐图》（一说《阅兵图》）。日本藤原通宪（僧名信西）的《信西古乐图》中。
秦王破阵乐的版本 唐高宗时的《神功破阵乐》、唐玄宗时的《小破阵乐》，皆源出《秦王破阵乐》，其形式有所变化。敦煌莫高窟217窟有晚唐壁画《破阵乐图》（一说《阅兵图》）。日本藤原通宪（僧名信西）的《信西古乐图》中﹐有《秦王破阵乐图》。日本保留有《秦王破阵乐》遗谱9种。
