翻译：国险而民附，贤能为之用 意思是如果国家生死存亡之际依然能得到人民的拥戴，那么这样的国家就能使有才能的人替他效力了。这句话选自三国陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》中的一篇文章《隆中对》。公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到襄阳隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇，许多人能够倒背如流，在中国古代的战略思想中，隆中对具有典范价值。扩展资料：一、写作背景东汉末年，宦官专权，朝政腐败，政治黑暗，民不聊生，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐，终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。黄巾农民起义军失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常黑暗，地方豪强的武装割据一方，这就形成了长达十年之久的军阀混战。在割据混战的初期，曹操占据兖州、豫州（山东南部、河南），袁绍占据冀、青、并、幽四州（河北省、辽宁省、山东省、山西省及河南省北部），刘表占据荆州（湖北、湖南省），孙策占据江东（长江下游），刘焉、刘璋父子占据益州（四川）。刘备。
通假字（1）发闾左适戍渔阳： 通 ，音 ，义 。 （抄1）适；袭谪；zhé；被罚流放或贬职（2）唱；倡；chàng；首发（3）以；已；yǐ；已经百（4）被；披度；pī；披在身上或穿在身上（5）信；问伸；shēn；伸张（6）已；以；yǐ；表示时间的界限答
曹刿论战中的虚词用法 以一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：1.屠惧，投以骨/虎视之，庞然大物也，以为神。把2.能以径寸之木，为…/余以乾隆三十九年十二月—用（在）3.何以战？域民不以封疆之界。凭借4.虽不能察，必以情。策之不以其道。根据5.以弱为强/今以蒋氏观之，犹信。由、从二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”，“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如：1.属予作文以记之—（用）来 2.以伤先帝之明—以致3.不以物喜，不以己悲。因为 4.卷石底以出。相当于三、用作动词，可译作“认为”。如：1.皆以美于徐公。2.或以为死…3.臣以王之攻宋也，为与此同类。4.我以日始出时去人近。四、特殊用法：1、通“已”，已经。如：固以怪之矣(《陈涉世家》)2、动词，如。虽乘奔御风不以疾也(《三峡》)而一、表顺接关系的连词l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2。
