王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字为啥写得像“楷书”？ 打开王羲之的《兰亭序》，我们能够看到的第一个字就是“永”字。实际上这个“永”字写的并不怎么样。当然我不是在故意贬低王羲之的书法成就，而是说，如果拿王羲之自己最佳的书写水平和这个“永”字相比，其实这个永写的相当没有新意。如果我们把王羲之所有的行草书作品做一个统计，会发现王羲之很少把“永”写成《兰亭序》中第一个字那样。比如在王羲之的《二谢书帖》中，“永”大多数被写成这样：在王羲之的《兄灵柩帖》中写成这样：其他的，如王羲之的《采菊帖》、《奄至帖》、《永兴帖》、《日月帖》、《建安帖》中，都与上述写法大同小异。但是唯独王羲之在《兰亭序》中处理这个字的时候显得比较特殊。要说这两种写法的区别，其实也很明显，在《兰亭序》中，左边的“挑笔”和“撇笔”明显离中心位置的“竖钩”很近，而右半部分最后两笔中“短撇”和“捺笔”也相对来说挨得很近，整体观感上来看，《兰亭序》中的“永”字更像楷书的写法。而在王羲之其他行草书作品中，永字书写的更带有行书笔意，更加灵巧，活泼。左右两边偏离“竖钩”比较远。这就产生了一个非常重要的问题：《兰亭序》本身作为行书作品，按理说每一个字的书写都应该是非常灵巧、生动的，但是为什么。
我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗？这问题问得简直就是一个中国书法学的高科技。为什么这样说？我们还是从王羲之书法流传和真实性谈起吧。。
《兰亭序》如果不是王羲之写的，会被认为是天下第一行书吗？如果现代人写成这样呢？ 没有如果。就像如果颜真卿比王羲之先出现，那“书圣”就是颜真卿了，而《祭侄文稿》就是天下第一行书了。可惜没有如果，不然，苏轼也要抱憾一下：“我的《寒食帖》也不比《兰亭序》差不到哪去，就是出生晚了一些，不然‘书圣’名号就是我的啦！若有如果。如果《兰亭序》是我写的，对不起！天下第一行书，已经名花有主了，写得再美，最多给你—天下第四行书。天下第四行书，已经够看得起我了，是吧！想想，前面一座又一座的书法高峰—苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄、赵孟頫，难道有办法超越？王羲之《兰亭序》视频示范暂停 进入全屏 退出全屏 00：00 00：00 重播 请刷新试试做个好梦吧！或许梦里，“书圣”这个桂冠就戴在头上了。
