描写寒冷的雨的唐诗宋词诗句 太多太多了，请参考部分，比较出名的一句是：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.”(唐·王昌龄·《芙蓉楼送辛渐》)冷雨表达的感情：寒雨的那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头.1、满江寒雨正萧骚(唐·杜牧·《见吴秀才与池妓别因成绝句》)2、雨后轻寒犹未放(宋·欧阳修·《蝶恋花》)3、无奈朝来寒雨晚来风(唐·李煜·《相见欢》)4、帘外潇潇微雨、做轻寒(宋·苏轼·《虞美人》)5、寒雨连江夜入吴(唐·王昌龄·《芙蓉楼送辛渐》)6、翦翦轻寒雨后(宋·无名氏·《西江月》)7、霏微尽日寒塘雨(宋·黄庭坚·《菩萨蛮》)8、暮烟寒雨(宋·柳永·《鹊桥仙》)9、伏雨朝寒悉不胜(清·纳兰性德·《浣溪沙》)10、沾衣况是新寒雨(清·纳兰性德·《蝶恋花》)11、草屋寒灯雨(宋·曹组·《点绛唇》)12、多寒易雨(宋·朱敦儒·《清平乐》)13、红杏梢头寒食雨(宋·毛滂·《蝶恋花》)14、寒雨霏霏江上路(宋·王之道·《蝶恋花》)15、宿雨朝寒(宋·王之道·《点绛唇》)16、雨电乱寒空(宋·王质·《水调歌头》)17、谡谡东风作雨寒(宋·赵长卿·《鹧鸪天》)18、近寒食雨草萋萋(唐·无名氏·《杂诗》)19、湿云吹雨寒(清·纳兰性德·《菩萨蛮》)20、丝雨湿轻寒(宋。
好段摘抄 十段经典散文片段1、朱自清《荷塘月色》片段路上只我一个人，背着手踱着.这一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里.我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处.像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人.白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理.这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了.曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子.叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo，nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了.叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕.叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上.薄薄的青雾浮起在荷塘里.叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦.虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处—酣眠固不可少，小睡也别有风味的.月光是隔了树照过来的，高处。
《兰陵王》的翻译 赞》取出来底.剧中所表底是目犍连与舍利弗皈佛底事迹.”（注：许地山：《梵剧体例及其汉剧上的点点滴滴》，《小说月报》十七卷号外.）从中可知此梵剧散文多来自印度传说，韵文来自《佛所行赞》，剧情故事描述释迦弟子目连与舍利弗如何弃外道，皈依佛门之历史.继梵剧《舍利弗传》之后，人们又在新疆焉耆发掘到吐火罗A本佛教戏曲《弥勒会见剧》，在新疆哈密获取由此剧转译的二十七幕回鹘文写本《弥勒会见记》，敦煌石窟遗书中由专家学者发掘整理出《晚唐释迦因缘剧本》等.上述汉唐之际产生的佛教戏曲均载有释迦成佛与目连、舍利弗等佛弟子皈佛之故事情节，并与江南佛教戏曲与目连戏有着密不可分的承传关系.为佛教戏曲提供丰富人物与故事情节的《佛所行赞》，生动形象地描述了佛祖释迦牟尼富有传奇色彩的一生事迹，同时也塑造了如目连、阿难、伽叶、舍利弗、弥勒等胁从弟子的形象.此首著名叙事长诗现存有梵文、汉文与藏文本.马鸣的长达九千行共五卷二十八品的汉译五言长诗自从传入我国后，对没有史诗传统，最多仅有三百五十七行诸如《孔雀东南飞》的中原汉地确实是一个不小的震动与刺激.《佛所行赞》全面系统地讲述佛陀作为现世“人”的一生，创造出一个生动鲜明的典型人物，叙写了复杂动人的。
