1844年经济学哲学手稿中是否可以将异化劳动的作为其核心概念,或是贯穿整篇手稿的核心思想? 可以。其实不仅是1844年手稿,异化劳动学说甚至为整个马克思主义思想奠定了基础。具体内容,可以参考复旦大学王德峰教授的思考:《论异化劳动学说对于历史唯物主义的奠基意义》。全文在http://www.csscipaper.com/zhexue/zhexueyanjiu/73080_1.html下面是第一部分。【内容提要】马克思的异化劳动学说并不外在于历史唯物主义,恰恰相反,没有异化劳动学说就没有历史唯物主义,异化劳动学说源自对国民经济学前提的追问,即追问私有财产的人学本质,这一追问不仅导向政治经济学批判,而且引发本体论上的革命,即摆脱传统的形而上学之束缚,通向现象学的人学,成为对人的生存论本质的探讨。正是这一探讨达成了关于人的历史的感性活动之创生社会关系的基本洞见。这一基本洞见凝结为作为人的生存之历史性的“实践”概念,从而完成了对历史唯物主义的奠基工作。【关 键 词】自然对人的本质的关系/现象学的人学/活动之异化/“最充分意义下的”人本主义对于马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中阐述的异化劳动学说在马克思哲学中的地位问题,学界向有争论。争论集中于此学说与历史唯物主义的关系问题上。追问这一问题发生的缘由,可以看到,它来自另一更重要的原则问题:马克思在《1844年经济学哲学手稿》中是如何论述“异化劳动” 马克思的异化观.马克思批判了前人非科学形态的异化理论,并揭示了资本主义社会最典型的异化本质.在马克思之前,人们所揭示的种种异化,基本上还停留在异化的外部现象.马克思则求读书笔记:从下面几个题目中写,要求原创,急! 这个 比较难呀`````````有谁读过《1844年经济学哲学手稿》中的异化,异化劳动?能说一说感想吗? 狒狒如何理解马克思1844年经济学哲学手稿中阐述的“异化劳动”的思想? 如何理解马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动? 异化在德国古典哲学以前指权利的转让、关系的疏远和精神错乱,到了德国古典哲学时代,它被扩展为分析人与整个外部世界的主客体关系,即主体活动后果成了主体的异己力量,并反马克思第一部经济学手稿是什么? 《马克思1844年经济学哲学手稿》写作背景《1844年经济学哲学手稿》(简称《手稿》)大约写于1844年5月底6月初至8月,是马克思末完成的一部早期著作.1927年,手稿的部分译文第一如何理解马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化劳动? 异化在德国古典哲学以前指权利的转让、关系的疏远和精神错乱,到了德国古典哲学时代,它被扩展为分析人与整个外部世界的主客体关系,即主体活动后果成了主体的异己力量,并反过来危害和支配主体自身.马克思认为,人区别于.如何理解《1844年经济学哲学手稿》异化劳动和私有财产中“类生活”“类本质”等的意思? 谢邀。马克思在《1844年经济学哲学手稿》使用了类、类生活、类本质这些术语,在这本书的注解中对这些术语…
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