西汉乐舞杂技俑的来历是？ 乐舞杂2113技俑表现的是“百戏”中的各种艺术形象，5261是“百戏”的舞台缩4102影。“百戏”是我国古代1653民间歌舞杂耍艺术在汉代时期的总称。“百戏”源于杂舞，早在远古时期，人们就开始有意识地用吼叫、动作等来表达自己的情感，到了春秋战国时期乐舞已经全面盛行，《诗经》中的许多乐章就是为乐舞服务的。各个诸侯国也都有自己的乐舞。这时候的乐舞就存在着“雅”与“杂”之分。诸侯国上层欣赏自己所谓的雅乐、雅舞，并对世俗之乐嗤之以鼻。而广大劳动人民则在劳动实践过程中不断地创造出新的乐舞形式，并凭借自己新鲜的特点不断向僵化的庙堂歌舞发动冲击，结果创新战胜了保守，鲜活战胜了呆板，“俗乐杂舞”终于登上了大雅之堂。杂舞秦时称“角抵戏”。包括找鼎、寻橦、吞刀、吐火等各种杂技幻术，及装扮人物、动物的乐舞。到了汉代“杂舞”极为盛行，大街小巷的“杂舞”一片，王公贵族也都争相欣赏。这时候的“杂舞”也就是“百戏”，它包括了杂技、魔术、武术、竞技、乐舞、角力等诸多形式，体现了极大的艺术包容性。《汉文帝纂要》载：“百戏起于秦汉蔓延之戏。“百戏”中含有说唱技艺。李尤《平安观赋》中有“歌舞俳优，连笑伎戏”的记载，逗笑说唱的俳优。
汉代的木俑在造型方面有了哪些变化？ 汉代的2113木俑，在造型方面有了很5261大变化，往往抓住所模4102拟的人物特点，姿态生动传1653神，以湖南长沙马王堆一号汉墓出土的62件木俑为例，可以分成戴冠男俑、着衣侍女俑、着衣歌舞俑、彩绘乐俑、彩绘立俑、辟邪木俑等六类，2件戴冠男俑形体最为高大，衣冠楚楚，俨然是奴婢中的首领；着衣侍女俑的面部雕琢细腻，墨绘眉目，朱绘口唇，眉清目秀，具有一种恬淡娴静的风姿，应是侍女中地位较高的贴身侍女；歌俑面部丰腴而秀美，敷白粉；乐俑神情专注地吹奏竽、瑟等乐器；舞俑的造型最为优美，柔细的腰肢、丰满的臀部、修长匀称的双腿，无不折射着楚汉美女“长袖善舞”的风采；数量最多的彩绘立俑，体形矮小，表情呆板，制作粗糙，应是干粗活的奴仆。此外，汉代还有马、牛、狗等动物木俑以及车、船等模型。江苏常州宋井遗址出土青白釉观音坐像浙江余姚新石器时代河姆渡文化遗址出土圆雕木鱼河南信阳长台关出土东周漆绘木俑湖北江陵雨台山18号战国墓出土木彩绘双头镇墓兽
汉代玉跪人俑图片
