赵谦的明儒学案 琼山赵考古先生谦赵谦字撝谦,初名古则,余姚人也。秦王廷美之后,降为农家。就外傅于崇山寺,达旦忘寐。年十七八,东游。受业天台郑四表之门。四表学于张以忠,以忠学于王伯武。伯武,胡云峰之高第弟子也。洪武十二年,征修《正韵》。已别用为中都国子典簿。然以其说授之门人宋燧者,多采入于《正韵》。在中都,又以同官不合而罢归。筑考古台,读书其上。谓《六经》子史,历代阐发有人,惟音韵之学,世久不明,乃着《声音文字通》一百卷,《六书本义》十二卷。二十二年,召为琼山教谕,琼海之人,皆知向化,称为海南夫子。二十八年十一月一日卒于广城,年四十五。先生清苦自立,虽盛暑祁寒,蹑跷走百余里,往来问学。尝雪夜与门人柴广敬剧谈,既乏酒饮,又无火灸,映雪危坐,以为清供。其着述甚多,而为学之要,则在《造化经纶》一图。谓其门人王仲迪曰:“寡欲以养其心,观止以明其理,调息以养其气,读书以验其诚,圣贤之域不难到。又读武王《戒书》而惕然有感,以往古之圣,犹儆戒若是之至,后世眇末小子,其敢事事不求之心哉。既以古篆随物而书,又铭其所用器物之未有铭者,以见道之无乎不在也。其时方希直氏亦补注《戒书》,以为其言之善者,与《诗》、《书》。
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