莫道行宿非故土 此心安处是吾乡 你是如何理解苏轼的《望江南·超然台作》的？

你是如何理解苏轼的《望江南·超然台作》的？ 苏轼在官场失意中仍然不失志，通达乐观向上，几次被贬，一般人都认为难以度过劫难，但奇迹总在苏轼身上发生，这首《望江南.超然台作》中的最后一句诗酒趁年华，就是对他人生态度的最好诠释。道行不深莫调侃对应下一句 道行不深莫调侃，见识不广休xaai。你最喜欢苏轼的哪首诗词？ 回题主》在头条上，我看到很多这样的问题，如：你喜欢…？你认为…？你读过…？等等之类，我觉得这种大问题概念模糊，无法形成比较正确而完满的的答案。苏轼一生坎坷，但才华横溢，是难得的诗、词、书、画大家，他每个时期都有不乏功力深厚，艺术精粹的作品，而我们接触他的作品毕竟不是太多，因为我们现在的教育还受到社会环境和意识形态等主观因素的影响，我们获取的知识信息还过于单一，对任何事物都或多或少地受到大环境即主观因素的影响。于是，无论是提问也好，答题也好，没有形成客观的逻辑关系，我们固有的思路是片面而不清晰的。我觉得，无论是对一个人、一本书、还是一首诗，我们都要保有一份客观的探求的心态，对问题进行全面系统的分析研究，如对苏轼诗的喜爱，应该看一下《苏轼诗词集》《苏轼传》《苏轼评析》之类的书籍，特别是古代读本、民间读本的书，只有全面了解历史、人物、作品，才能寻找到喜欢的理由。比如一般人只是看《三国演义》，而很少人认真看过《三国志》；一般人看现代的书籍多，而看古代读本的却很少；一般人看国内的书籍多，而看国外的书籍太少，这就是认知的区别之所在。名人文化郭大哥|喜欢的话请多点赞和转发—多谢粉友支持！莫道行宿非故土，此心安处是吾乡.怎么解释 莫道行宿非故土，此心安处是吾乡。现代汉语的意思是：不要说行走和住宿的地方不是自己的故乡，能上自己的心安稳的地方就是自己的故乡。苏轼的“此心安处是吾乡”让你领悟了什么？ 我是万方，我来回答这个问题：此心安处是吾乡”出自苏轼的词作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。此心安处是吾乡。这里应该是苏轼问柔奴，岭南应该是不太好？（岭南在中原人心目当中还是未开发地区）柔奴的回答。岭南到开封四千多里地，在当时中原人心目中乃蛮荒之地，没想到如此一个柔弱女子竟能脱口说出如此豁达之语。读了这一句，我们很想能如此”豁达”。能真正做到此心安处是吾乡！但现实是生硬和冰冷的，我不到十八岁大学毕业，参加工作，一直在离家二百里之遥的瑞昌，一混二十多年，也真正做到了此心安处是吾乡！到两千年，到深圳打工，却很难有此心安处是故乡的感觉！为什么？在外打工的常有的一句话\"进厂打工，一脚在门外，一脚在门里。就没得你心安，又如何是吾乡？年龄大了还得回真正的吾乡九江。中国的城市何时才能让打工仔心安？中国的老板在高叫要员工以厂为家时，又几时让员工此心安处是吾家？我是万方，热爱诗词以及人生哲理。读过我的文章请赐评、讨论、点赞和关注！（如有想互关的朋友请私信与。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。解释以及赏析。 意思是：2113我问岭南的风土应该不是很好5261吧，你却坦然答4102道，心安定的地方便是故乡。最后写到词人和她的1653问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。这句词明显带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。出自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。原文：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。译文：常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。扩展资料创作背景元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴。苏东坡的“此心安处是吾乡”比杜甫的“不死会归秦”高明吗？ 两句诗词背后是不同的人生寄托，没有高低之分。此处心安是吾乡\"是叶落归根思想影响的结果，但事与愿违，天涯漂泊，羁旅行人，在归乡而不可得、人世流转后锻造出随遇而安的人生态度；不死会归秦\"是诗人深受忠君恋阙的儒家思想影响，归朝的强烈渴望，背后则是深深的政治抱负。先说说苏轼的不可得：人生如逆旅，我亦是行人。一、\"此处心安是吾乡\"的出处的好友王巩(字定国)因为受\"\"牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓毅然随行到岭南。公元1083年(元丰六年)王巩北归，出（别名寓娘）为苏轼劝酒。问及岭南风土，答以\"此心安处，便是吾乡。听后，大受感动，作词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》赞赏：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。上片写词人的朋友王定国外貌已是极好，老天更是垂怜，赐给了他寓娘作为陪伴。用第三人称视角夸赞寓娘人美、歌甜，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。下片写寓娘从遥远的地方归来却看起来更年轻了，笑容依旧，笑颜里似乎还带着岭南梅花的清香，词人问他岭南的生活应该不好吧？。

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