妄想心分别心执着心 何为分别心、执着心、是非心、得失心？

什么是执着心和分别心？何谓放下？ 执着这是世俗人所理解的执着，真正的执着是取于相，不执着是不取于相，也就是说你撞南墙的时候不取于相，也就是不执着，你取于不撞南墙的相了，那不撞也是执着，取于相是什么意思呢，这个意思是说不出来的，这个明白了自然心领神会，就像老师讲的，放下就是提起，提起就是放下，是一不是二。绝对一点来讲，就比如天下的事没有一个是错的，只是做事的人是错的，人的心术不正，做同样的事做出来结果却是邪门歪道心本空，无一物。放下妄想、执着、分别 你是这意思吗？怎么回答好 好，说得好！我不是圣人我做不到 你怎么想的就怎么告诉ta，喜欢了别把自己放太高，不喜欢就说拜拜 这样就很好 心里空空的，没有一件东西，放下执着，妄想，分别 不知道！。执著心是什么 人存在着三种心：贪、嗔、痴。有“愚痴心”的人，他可能非常聪明zhidao，但是聪明反被聪明误。“愚痴”包含一种执著心，一种颠倒心。什么事情都分得很清楚，你的我的分得很明白，然后就喜欢争执。我们还可以说，那种认死理、钻牛角尖等等，都叫做“愚痴”。佛教所讲的智回慧是用来驱除“分别心”或“执著心”的，驱除偏执，驱除钻牛角尖，让你明白世界是整体的，任何事情之间都相互紧密联系，不能简单地对立起来看。凡夫迷时就生妄想心，觉悟了那颗心既是佛，佛既是心。心外无佛，佛外无心。施主又何必执着答于此！净空法师说，妄想，分别，执着。的分别是什么意思。没有人能做到没有分别。 楼主，不管有没有宇宙，有没有人类，生物，佛法都是存在的。佛法遍布虚空，无处不在。不管宇宙有抄没有消亡，产生，佛袭法一直都在。佛法不是谁创造的，也不是释迦牟尼佛创造，而是他们发现的。至于你问正法多少年，什么多少年？楼主，你问他有什么用呢？百不管他是多少年，你这辈子反正是看不到的，你又何必执着呢？再说了，佛法又怎么可能会消散度呢？就像宇宙里的原子，中子一样，不宇宙如何生成演变，都是永远存在的。善哉善哉【妄想】请问怎样理解\"妄想分别执着？释迦牟尼世尊于菩提树下睹明星悟道之际，世尊云：“奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智。何为分别心、执着心、是非心、得失心？ 这些是妄心 与真心相违 佛云 一切众生 皆有如来智慧德相 以妄想 执着而未能证得 若能信愿念佛 求生净土 一得往生 则妄心必定灭尽无余 便可亲证真如实相 简单说“分别心”。佛教当中所说的妄想分别执着是指什么？ 妄想分别执着是什么，你这个问题是个大问题，而不单单是“妄想分别执着是什么”而已。我们一切的烦恼的根源，都因为二字，也就是：我执。执着这个身体，执着“我”这个是根啊！妄想分别执着是枝叶，贪嗔痴慢疑是花果啊。你首先要明白这个道理，才能认识妄想分别执着什么。正如佛经所讲：“唯心所现 唯识所变”“境随心转 相由心生”你要是问我什么是妄想分别执着？我的回答是“不知道啊”为什么？你心性里本来圆满无碍 这个是真的不是假的！但是你迷惑了 执着了 所以生出了很多妄相 也就是妄想分别执着 但是这些确确实实是假的 因为他本来不存在 根本没有 但是迷惑之后 有了障碍 成了障碍 为什么你觉得有呢？还是执着二字你越执着 越痛苦 你想想是不是？放下“我”慢慢的就没有了 根好 果实才好啊妄想分别执着 都是迷惑的心性所变 并不存在 什么叫圆满？一个圆形 你多加一点 他就不是圆 少了一点也不是 所以圆满是究竟的意思但是 贪嗔痴慢疑 就是妄想分别执着的果实 你通过果要懂得看因 看到因就要知道果报成佛了 你能得到什么？什么都得不到啊。学佛是什么？恢复性德而已，你本来就有圆满的性德，迷了之后，再恢复过来而已，你能得到什么？一无所得啊！何况。