为什么说 唐律疏议 的出现是中华法系确立的标志. 《唐律疏2113议》总结以往各王朝5261的立法经验及4102其司法1653实践，折中损益，使专之系统化和周密化，属故其立法比较审慎，内容比较周详，条目比较简明，解释比较确当。其立法理论依据儒家学说，并以封建伦理道德为其法律思想基础，因此是维护封建经济基础及其上层建筑、调整各方面社会关系的主要工具。为以后历代刑律的蓝本。通过唐朝与周边各国频繁通使和文化交流，《唐律疏议》对古代亚洲各国法典亦产生重大影响。古代日本、朝鲜、越南等国的立法，大都摹访《唐律》。国际法制史学者将《唐律疏议》与欧洲的《罗马法》相提并论，并视之为古代“中国(华)法系”的代表著作。
什么是法家思想的核心《唐律疏议序》中提到 在《唐律疏议序》中说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。法律的功效和礼仪道德的作用有机结合起来，礼的精神完全融合在《唐律疏议》的律文中，标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。
什么是唐律疏议 楼上说的都对，就是复杂了 简单说就是唐朝的一部法律，在加上一些对它的解释，在元朝正式叫做《唐律疏议》
