诗言志，歌永言，声依永，律和声是什么意思 诗言志：诗是用来表达人的志意的。歌永言：永，长，是延长诗的语言，以突出诗的意义。声依永：声音的高低又和长言相配合。声，五声：宫、商、角、征、羽。律和声：律吕用来调和歌声。律吕，六律六吕：六律指黄钟、太簇、姑洗。宾、夷则、无射。六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。诗，是用来表达人的思想、抱负、志向；歌，是通过对诗的吟唱，来延长诗中所包含的人的思想、抱负、志向，突出诗意；声音的高低（音调）要合乎吟唱的音律，音律要谐和五声。另：歌，指单纯的人声，它用咏的方式来表达文字进而表达感情。声，指配乐发出的声，它用律来规范以配合人声（歌）。
诗言志，歌咏言，声依咏，律和声 诗言志，歌永言，声依永，律和声.八音克谐，无相夺伦，神人以和.—《尚书·虞书·舜典》永者，咏也.发心声以文字，即为诗；谐声和律，歌之以咏志.
诗言志，歌永言，声依永，律和声出自哪本书 出自《尚书62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365666236·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。释义诗言志：诗是用来表达人的志意的.歌永言：永，长，是延长诗的语言，以突出诗的意义.声依永：声音的高低又和长言相配合.声，五声：宫、商、角、征、羽.律和声：律吕用来调和歌声.律吕，六律六吕：六律指黄钟、太簇、姑洗.宾、夷则、无射.六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟.这个句典的意思是：诗是抒发作者志向的乐章，是需 要长久歌咏的，五声是依附于所歌咏的诗的，使用十二律和五声合于节奏。扩展资料《尚书·尧典》记载了上古时代圣王帝尧施政期间的政典。从文字考辨和神话解析入手，考索后可知，“诗言志”四句之纂入《尚书·尧典》，至早亦当在战国末期甚至以后。《尚书》作为中国研究三代以前、之后政治发展进程的重要经典，一直为世人所重视。该书内容丰富，覆盖各种先民的认识成果。《尧典》是其首篇，其内容涉及所谓尧时期的政治体制、政治思想以及社会制度等方面的内容。《尚书·尧典》有“中华文明第一典”之称，其中蕴含着中华文明在很多意义上的源头，既是思想哲理、精神信仰的源头，又是生存结构、政统的源头。在本书中。
诗言志，歌永言，声依永，律和声.八音克谐，无相夺伦，神人以和.夔曰：予击石拊石，百兽率舞. 诗是表达思想情感的，歌吟唱表达思想情感的语言，音调要合乎吟唱的音律，音律要和五声谐和.八种乐器的音调能够调和，不失去相互间的次序，让神和人听了都感到和谐.”夔说：“好吧。我轻重有致地击打石磬，使各种兽类都能随着音乐舞蹈起来.”
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如何理解“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声 意思是：诗，是用来表达人的思想、抱负、志向；歌，是通过对诗的吟唱，来延长诗中所包含的人的思想、抱负、志向，突出诗意；声音的高低（音调）要合乎吟唱的音律，音律要谐和五。
