500罗汉和18罗汉有什么不同？
十八罗汉各叫什么 为什么这么叫 十八罗汉分别是：迦诺2113迦跋黎堕阁尊者（举钵5261罗汉）：中国本来没有[钵]字，这个4102[钵]字是从梵文中的[钵多1653罗]中取第一音而创出来。钵多罗是和尚用来盛饭菜的食具，是用铁制成的，因此[钵]字从金，本字是拟声的字旁。迦诺迦跋黎堕阁尊者，是一位化缘和尚，经常向施主们乞食，他的化缘方法是举起铁钵，向人乞求。他修成阿罗汉果后，人称[举钵罗汉]。伐阁罗弗多尊者（笑狮罗汉）：狮子代表佛教的神威，因为狮子发声宏亮，山鸣谷应，震动天地，佛法如同狮子一样，因此中国的佛寺，门前多配两座石狮子，它的意义就是如此。这位罗汉原是一位猎人，专门猎狮，后得一和尚感化，出家为憎，戒杀一切生物。当他修成正果时，却有一只小狮走到他身边，似乎感激他放下屠刀，不杀它的兄弟父母，他就把小狮带在身边，后来得道，连小狮也成为神物。戎博迦尊者（开心罗汉）：戌博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天兰国王之太子，国王立他为储君，他的弟弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧。说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他。
十八罗汉的名字和是什么罗汉 宾度罗跋罗堕阁尊者是坐鹿罗汉迦诺迦代蹉尊者是欢喜罗汉诺迦跋哩陀尊者是举钵e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431343035罗汉苏频陀尊者是托塔罗汉诺距罗尊者是静坐罗汉跋陀罗尊者是过江罗汉迦理迦尊者是骑象罗汉伐阇罗弗多罗尊者是笑狮罗汉戍博迦尊者是开心罗汉半托迦尊者是探手罗汉罗怙罗尊者是沉思罗汉那迦犀那尊者是挖耳罗汉因揭陀尊者是布袋罗汉伐那婆斯尊者是芭蕉罗汉阿氏多尊者是长眉罗汉注茶半托迦尊者是看门罗汉迦叶尊者是降龙罗汉弥勒尊者是伏虎罗汉扩展资料：十八罗汉的出处：释迦牟尼佛就是使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法。后来佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。罗汉是阿罗汉的简称，梵名就是(Arhat)。最早从印度传入中国的。意译上有三层解释：一可以帮人除去生活中一切烦恼；二可以接受天地间人天供养；三可以帮人不再受轮回之苦。杀贼、应供、无生，就是佛陀得道弟子修证最高的果位。为罗汉者，身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘。受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，住世间梵行。
中国有哪十大古刹？ 1、嵩山少林寺少林寺位于河南省郑州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀。
求图片十八罗汉串珠的顺序 第一位，宾头卢尊者第二位，迦罗迦伐磋尊者第三位，迦诺迦跋厘惰督尊第四位，苏频陀尊者第五位，诺巨罗尊者第六位，跋陀罗尊者第七位，迦理迦尊者第八位，督罗佛多罗尊者第八位，伐奢罗弗多罗第九位，戌博迦尊者第十位，半托迦尊者第十一位，侯罗尊者第十二位，那迦犀那尊者第十三位，揭陀尊者第十四位，伐那婆斯尊者第十五位，阿氏多尊者第十六位，注荼半托迦尊者第十七位，迦叶尊者第十八位，弥勒尊者
这是大明宣德的十八罗汉 这个要多少钱 有专业人可以帮我估个价吗 谢谢 和田玉？
【十八罗汉】都叫什么名字？ 罗汉，是阿罗汉的简称，梵名《Arhat》。有杀贼，应供，无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的e5a48de588b662616964757a686964616f31333339653766果位。他们的名字分别是：坐鹿罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，降龙罗汉 伏虎罗汉，欢喜罗汉，芭蕉罗汉。以下是十八罗汉的名字及简介：第一位是坐鹿罗汉，他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。第二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，所以在很久以前，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。第四位是托塔罗汉，他是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。第五位是静坐罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。第六位是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。第七位是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。第八位是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。第九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一。
十八罗汉名称图片介绍和排名 十八罗2113汉是佛教十八位尊者，指佛5261教传说中十八位永住世间、护4102持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者1653而来，曾经是强盗出身。中国的十八罗汉是由十六罗汉加上两位罗汉，乾隆所钦定的十八罗汉。分别是：宾度罗跋啰惰阇（Pindola-bharadvaja）迦诺迦伐蹉（Kanaka-vatsa）迦诺迦跋厘惰阇（Kanaka-bharadvaja）苏频陀（Suvinda）诺距罗（Nakula）跋陀罗（Bhadra）迦理迦（Karika）伐阇罗弗多罗（Vajra-putra）戍博迦（Svaka）半托迦（Panthaka）罗怙罗（Rahula）那伽犀那（Nagasena）因揭陀（Ingata）伐那婆斯（Vanavasin）阿氏多（Ajita）注荼半托迦（Cuda-panthaka）嘎沙鸦巴尊者（Kasyapa 迦叶尊者）纳答密答喇尊者（Maitreya 弥勒尊者）释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。扩展资料第一位是坐鹿罗汉，全名宾头卢·颇罗堕，又名坐鹿罗汉，其名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固。现童颜白发长眉笑面之相。他曾经骑着他的鹿进皇宫劝说国王学佛修行。第二位是欢喜罗汉，又称迦。
十八罗汉的名字和图片 十八罗汉2113的名字分别是：52611、宾度罗跋罗堕阁尊者—坐鹿罗汉4102跋罗堕阁是印度十1653八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，宾度罗是名。又名宾头卢尊者。2、迦诺迦代蹉尊者—欢喜罗汉迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。3、诺迦跋哩陀尊者—举钵罗汉诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。4、苏频陀尊者—托塔罗汉苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。5、诺距罗尊者—静坐罗汉诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果。6、跋陀罗尊者—过江罗汉跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉。7、迦理迦尊者—骑象罗汉象的梵文名迦理，迦理迦即。
庭院种罗汉松有什么禁忌？ 可以罗汉松的636f70793231313335323631343130323136353331333361313936风水学应用：在中国传统文化中罗汉松象征着长寿、守财，寓意吉祥。在广东地区民间素有“家有罗汉松，世世不受穷”的说法。中国古代官员亦喜在庭院种植罗汉松，视它为自己官位的守护神。在某些地方罗汉松更是被赋予了神明的化身，在村子子古老的罗汉松即使时代在发展，一切都在发生变化，可是人们还是不会轻易的去动这“镇村之宝”。人们总觉得它是冥冥之中的一种守护，能给人带来平安、幸福、财富等等。由于罗汉松的树冠为广卵形，分枝处形成各自小的树冠，显得其树形古雅，种子与种柄组合奇特，惹人喜爱。罗汉松，在一些南方的寺庙或宅院多有种植。一方面是因为其常年保持绿色的勃勃生机，一方面由于其寓意吉祥、安乐，所以种在这种地方能有一种好的象征。罗汉松可门前对植，中庭孤植，或于墙垣一隅与假山、湖石相配。斑叶罗汉松可作花台栽植，亦可布置花坛或盆栽陈于室内欣赏。小叶罗汉松还可作为庭院绿篱栽植。这些都是不错的选择。现在罗汉松不仅栽植于花园，庭院之中。由于人们的喜爱，所以发展出了一门技术，那就是将罗汉松制作成不同的盆栽，可以置于会议厅、酒店的大厅两侧，都是很好的。
