求五百个四字成语及其解释！ 一败如水形容大败，犹水泄地不可复收一败涂地形容彻底失败，不可收拾一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系.班，通“斑”一班一辈谓同等，不相上下一班一级犹言一官半职一般见识谓同样浅薄的见解和气度一般无二完全相同，毫无两样一斑半点比喻极小部分一板三眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼.比喻义与“一板一眼”同一板一眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼.后即借喻言语行为有条理，合规矩一瓣心香谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛一暴十寒亦作“一曝十寒”.晒一天，冷十天.比喻做事没有恒心一本万利用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重一本正经原指一部正规的经典.后即用以形容态度庄重严肃.有时带有讽刺意味一笔不苟谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎一笔勾断同“一笔勾”一笔勾消亦作“一笔勾销”.全部取消之意一笔勾销见“一笔勾消”一笔抹摋见“一笔抹煞”一笔抹杀见“一笔抹煞”一笔抹煞一笔全部抹掉.常喻轻率地全部否定一碧万顷形容青绿无际一臂之力指给予帮助的力量.常与“助”连用，表示从旁帮忙一鞭先著晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生。
命中有时终须有，命里无时莫强求 谁知道这首完整的诗 出自古训《增广贤文》(作者：轶名)以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼义 道德、典章制度到风物典故、天文地理，几科无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道.《增广贤文》是一种民间谚语集，其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现，如息事宁人，多一事不如少一事，还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨.不过，其他涉及为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴.附古训《增广贤文》昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻.观今宜鉴古，无古不成今.知己知彼，将心比心.酒逢知己饮，诗向会人吟.相识满天下，知心能几人.相逢好似初相识，到老终无怨恨心.近水知鱼性，近山识鸟音.易涨易退山溪水，易反易覆小人心.运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金.逢人且说三分话，未可全抛一片心.有意栽花花不发，无心插柳柳成阴.画虎画皮难画骨，知人知面不知心.钱财如粪土，仁义值千金.流水下滩非有意，白云出岫本无心.当时若不登高望，谁信东流海洋深.路遥知马力，事久见人心.两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针.相见易得好，久住难为人.马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
王勃展才 翻译 王勃（649或650～675或676），唐代诗人.字子安.绛州龙门(今山西河津)人.王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称\"王杨卢骆\"，亦称\"初唐四杰\".王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子.父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职.王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎.乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府.随即出游巴蜀.咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名.其父亦受累贬为交趾令.上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死.腾王阁始建于唐代，自古就被称为我国江南三大名楼之首.后几经兴废，明代景奉年间(公元1450-1456年)，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米.今重修后的腾王阁，连地下室共九层，高57.5米，占地达47000平方米.腾王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处.明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火.腾王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文.传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修腾王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的(即).王勃作序后，又有王仲舒作记。
描写山水风景的成语有？
有谁可以帮我概括一下《西游记》八十一难中每一难的内容啊？ 第一难 金禅遭贬唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”；因其骄傲自满（不听说法、轻慢佛教）而被如来佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人.第二、三难 出胎几杀 满月抛江唐僧的父亲“陈光蕊”是当朝一名新科状元，母亲“温娇”是当朝丞相“殷开山”的独女，其父母二人成婚不久（即陈光蕊携带妻子温娇及老母亲张氏赶往江州任职的途中）不幸遭受歹人“刘洪”与“李彪”的谋害唐僧的父亲陈光蕊被刘洪、李彪害死，江州官职也被刘洪冒名顶替；祖母张氏被迫流离他乡，乞讨渡日；母亲温娇被杀父仇人刘洪强占为妻，只因当时怀有陈光蕊亲生骨肉（唐僧）在身，欲死不忍；后在忍辱苟且之下生下唐僧，但同时因怕歹人刘洪发现会对婴儿不利，于是便在万般无耐之下将未曾满月的唐僧抛于江中飘浮的一块木板之上，流向金山寺…第四难 寻亲报冤未曾满月的唐僧被母亲忍痛抛弃后，乘着母亲安放的木板顺江南流，正巧被金山寺的“法明长老”发现，并抱回寺中抚养*；十八年后，已是佛门弟子的唐僧在师父（法明长老）的明示下，得知了亲生父母的重大冤情后悲痛不已，决心要为父母申报冤屈；他先是遵从师父的指引找到了身处忍辱中的母亲，随后又在母亲的告知下找到了祖母（张氏）及外公（当朝丞相殷开山）；最终。
请问李清照的比较优美欢快的诗词都有那些？要带有解释的 点绛唇李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手.露浓花瘦，薄汗轻衣透.见客入来，袜戋刬金钗溜.和羞走.倚门回首，却把青梅嗅.李清照词作鉴赏此词为清照早年作品，写尽少女纯情的神态.上片荡完秋千的精神状态.词人不写荡秋千时的欢乐，而是剪取了“蹴罢秋千”以后一刹那间的镜头.此刻全部动作虽已停止，但仍可以想象得出少女荡秋千时的情景罗衣轻飏，象燕子一样地空中飞来飞去，妙静中见动.“起来慵整纤纤手”，“慵整”二字用得非常恰切从秋千上下来后，两手有些麻，却又懒得稍微活动一下，写出少女的娇憨.“纤纤手”语出《古诗十九首“娥娥红粉妆，纤纤出素手.”借以形容双手的细嫩柔美，同时也点出人物的年纪和身份.“薄汗轻衣透”，她身穿“轻衣”，也就是罗裳初试，由干荡秋千时用力，出了一身薄汗，额上还渗有晶莹的汗珠.这份娇弱美丽的神态恰如娇嫩柔弱的花枝上缀着一颗颗晶莹的露珠.“露浓花瘦”一语既表明时间是春天的早晨，地点是花园也烘托了人物娇美的风貌.整个上片以静写动，以花喻人，生动形象地勾勒出一少女荡完秋千后的神态.下片写少女乍见来客的情态.她荡完秋千正累得不愿动弹，突然花园里闯进来一个陌生人.“见客入来”，她感到。
父子（母子、父女、母女、祖孙、兄妹……）情 无 父子（母子、父女、母女、祖孙、兄妹…）情，是双向的，侧重情感的交流，既有父亲对孩子的情感付出，也有孩子对这份情感的理解和孩子对父亲的情感。注意与“我的父亲”之类的题目区别开来。亲情，.
“进亦忧，退亦忧”的含义？ 意思是进退两难，“进亦忧”指入朝当官，“退亦忧”即退居山林，对于作者来说是进退维谷.出自范仲淹的《岳阳楼记》.【岳阳楼记 范仲淹原文】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯.朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣.嗟夫。予尝求古仁人之心，或异二者之为.何哉？不以物喜，不以己悲.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君.是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎.噫，微斯人，吾谁与归。时六年九月十五日.选自《四部丛刊》本《范文正公集》【岳阳楼。
