《论语》中 叔孙武叔语 叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更加贤明。子服 景伯把这话告诉了子贡。子贡说：“如果拿围墙打比方，我家的围墙只 有齐肩那么高，但老师家的围墙有几仞高。如果。
用斜线（/）给下面短文中加横线的部分断句。 这句话的意思为：用房舍的围墙作个比喻吧，我的围墙，只到肩膀高，人们都能看见房屋的美好．我老师的围墙有几丈高，找不到门，无法进去，看不到宗庙的美好和各个房舍的丰富多彩．能找到门进去的人还很少呢．“夫子之.
阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。 1．孔子 叔孙武叔2．表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁，讽刺了其浅薄无知。
翻译“叔孙武叔语大夫于朝曰：子贡贤于仲尼” 翻译：叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。出自：《论语 子张篇》原文选段：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，。
阅读下列文字，回答问题。（4分） （1）登堂入室（1分）（2）①子贡认为自己的知识修养比较浅显，容易被外人看到，理解；②同时认为孔子的学问修养就像数仞之高墙，找不到门进去，就看不到宫室的华美；③所以叔孙武叔就是这样孤陋寡闻的人，有这样的想法是很自然的。略
阅读甲、乙两则文字，完成下题。 答案：解析：1．（1）登堂入室（2）子贡认为孔子的学问修养就像数仞之高墙，找不到门进去，就看不到宫室的华美；所以如果根据外表评价就看不到内涵丰富的孔子。而叔孙武叔就是这样孤陋寡闻的人，有这样的想法是很自然的。2．不正确。儒家认为，仁者爱人，但主张“以直报怨”，而不是以德报怨。
翻译下面的文言文 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以⑴为也！仲尼不可毁也。他人之贤。 翻译下面的文言文 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以⑴为也！仲尼不可毁也。他人之贤.翻译下面的文言文 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以⑴为也！仲尼不可毁也。。
叔孙武叔毁仲尼。.赏析 【赏析】：这一章，表明子贡对自己有清磨指数醒的认识瞎首，如果不是亲身受到过孔子的长期熏陶，是不可能对孔子有如此确切的比喻和心理感受的。丘陵之高，何可比日月之高之明！非子贡无以出此语。非儒学之传人，不会有子贡之思子贡之言，不会有子贡之以日月之比而赞孔子也。【原文】叔孙武叔毁仲尼叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。【译文】：叔孙武叔诋逗运毁仲尼。子贡说：“没有用的啊！仲尼不可诋毁啊。别人的贤德，（好比）丘陵啊，还可超越啊；仲尼，（是）太阳月亮啊，无可去超越的呀。有人即使要自绝于日月，又怎么能损伤到日月呢？只见到他的不自量啊。
翻译下面的文言文 叔孙武叔在朝廷中对官员们说：“子贡比他老师仲尼要强些。子服景伯便把这话告诉子贡。子贡道：“拿房屋的围墙作比喻罢：我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以探望到房屋的美好。我老师的围墙却有几丈高，找不到大门走进去，就看不到他那宗庙的雄伟，房舍的多种多样。能够找着大门的人或许不多罢，那么，武叔他老人家的这话，不也是自然的吗？⑴叔孙武叔—鲁大夫，名州仇。⑵宫墙—“宫”有围障的意义，如《礼记·丧大记》：“君为庐宫之”。“宫墙”当系一词，犹如今天的“围墙”。⑶仞—七尺曰仞（此从程瑶田《通艺録·释仞》之说）。⑷官—“官”字的本义是房舍，其后才引申为官职之义，说见俞樾《羣经平议》卷三及遇夫先生《积微居小学金石论丛》卷一。这里也是指房舍而言。
