怎么理解罗兰·巴特的「作者已死」的观点？
罗兰巴特的神话和列维·施特劳斯的神话各有什么含义，区别在哪里？ 符号学抽象程度太高了，翻来覆去看概念，还是不能懂。列维神话概念：“…他认为所有的神话在社会内部都…
罗兰巴特与罗兰巴尔特是一个人吗？ 他们是同一个人只是翻译的不同而已。罗兰·巴尔特(Roland Barthes，1915～1980)，是法国当代杰出的思想家和符号学家。《写作的零度》(1953)、《神话集》(1957)、《符号学原理》(1964)、《S/Z》(1970)、《符号帝国》(1970)、《文本的快乐》(1973)、《罗兰·巴尔特论罗兰·巴尔特》(1975)、《恋人絮语》(1977)等。http：//baike.baidu.com/view/1381182.htm罗兰·巴特(Roland Barthes，1915-1980)是当代法国思想界的先锋人物、著名文学理论家和评论家。主要有《写作的零度》(1953)、《神话》(1957)、《符号学基础》(1965)、《批评与真理》(1966)、《S/Z》(1970)、《文本的快乐》(1973)等等，影响了人们对文学和文化的看法，也可视为巴特对文学研究工程延伸而成的一套思想体系。生平参见《罗兰·巴特论罗兰·巴特》(1975)、《偶遇琐事》(1987)等。http：//baike.baidu.com/view/83542.htm
罗兰·巴特提出了什么样的结构主义理论？又有什么缺陷？回答之前先说明一下，关于“结构主义”这个文论概念，可以参看我之前的回答，这里不再赘述：《索绪尔的语言学理论对。
