出自《论语》卷六 颜渊第十二颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”意思是：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做.这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己.
“非礼勿视，非礼勿听，非礼物说”翻译 这句中文出自论语 卷六 颜渊第十二子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”see no evil，hear no evil，say no evil则是论语这句话随着佛教传到了日本被简化而成的，日本人做了三只猴子（见猿，闻か猿，言わ猿），分别代表“见ざる、言わざる、闻かざる”这三句话，而英语则来自外国人对日本的三只猴子的谚语的翻译，跟圣经毫无关系，希望不要随意误导大家.
什么是非礼勿听，非礼勿视，非礼勿说，非诚勿扰？ “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这句是来自孔子的《论语·颜渊》。解释为：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动的意思。
非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言 一定要做到，听圣人的话一定有好处。具体有什么好处？。 圣人不仁，以百姓为邹狗！你根本没弄明白是什么意思．颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。《论语·颜渊》就是静以修身，俭以养德
非礼勿视，非礼勿听，什么意思
