现在中国还有复姓澹台的吗？（山东曲阜？） 现在中国还有复姓澹台的吗？（山东曲阜？姓氏澹台（澹台）澹台安有 一、澹字的读音 澹字，很多人读成zhan(詹)，包括一些教师，甚至电视台播音员。这是错误的。。
求杜氏家谱的辈分排列 我是重庆江津的杜姓（女，70后），小时候我爸（1922年出生）妈（1928年出生）经常说过家族辈分排名，教过我们，都会背，我们家有两本家谱（放堂屋专门祭祀老人的神龛里的）我也见过。我来给大家说一下我们那里一片的杜姓辈分以作参考：（这是我爸妈教我背下来：文玉春光立大廷，天恩永习郑家生）上面的那个“习”和“家”不知道是不是那样写的，反正就是这样的读音。具体哪个字没太注意，因为那时候还小，也不太重视那些。小时候听我爸他们说好像我们是第21代。前面还有两句，14个字不熟悉不记得，当时听他们说过，但是我没好好记，只会背后面两句。如果有我们附近家族相同相近字辈的熟悉的家谱的人士可以来补充哦！前几年我问过家里人，我们的家谱只有一本了，还有一本早期的不知哪儿去了。前几年听我嫂子她们说老家我们杜姓家族又在重新收集整理族谱呢！
曾氏家谱辈分 《湖广填四川部分曾氏房派》1.大明帝系房派（1）太子家房派（一帝：朱允炆）允文遵祖训，钦武大君胜。顺道宜逢吉，师良善用晟。（2）燕王家房派（十七帝：朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱礽钰、朱祁镇、朱见深、朱佑樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱尚洛、朱由校、朱由检、朱由崧、朱由榔）高瞻祁见佑，厚载翊常由。慈和怡伯仲，简靖迪先猷。（3）唐王家房派（二帝：朱聿键、朱聿鐭）琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚。启龄蒙颂体，嘉历协铭图。2.文国曾氏房派曾十洲（1659年8月）廷凤文学应，之允万世昌。士若成祖德，正大启开邦。如克尚嗣继，绍宗远有光。乃为元鼎时，怀道思修常。伯仲能再复，亦自裕天章。关键词曾十洲-明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙朱聿锷。南明时期，唐王三兄弟朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷相继殉国后，唐定王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”朱姓字派止于“聿”字、曾姓字派始于“廷”字廷-朝廷-大明王朝凤-凤阳-明太祖祖籍文-唐王三兄弟的统称：思文皇帝朱聿键、明文宗朱聿鐭、建立文村政权的朱聿锷学-学道-学政文学-唐王三兄弟的学政-反清复明的思文主义应-应天府（或称京师，是南京在明朝时期的名称，为明朝前期。
山东陈氏寻根 山东淄博。我爷爷兄弟四个，大爷爷未成家就去闯关东从此杳无音讯，我爷爷排行老三，诞辰1903年。
孔孟一家族谱姓氏怎么排的 明朝洪武2113年间，朝廷赐十个字：希言公承彦，宏闻贞尚5261衍。清朝乾隆4102年间，朝廷赐十个字：兴1653毓传纪广，昭宪庆繁祥。清朝道光年间，朝廷再赐十个字：令德维垂佑，钦绍念显扬。这些字，都是朝廷赐给孔家的。后来，孟氏（孟子）、曾氏（曾参）、颜氏（颜回）、卜氏（卜商，字子夏）等孔子门人的后代，也按这些字排辈分，以示与孔氏的传承关系。扩展资料：在华夏五千多年的悠久文明中，有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈—就是辈分命名所用的字—也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字希纳公彦承宏闻贞尚衍兴毓。
为什么说孔孟曾颜是一家 孔孟曾颜“通天谱”是一家，所谓一家，指的是孔孟曾颜四家有相同的家谱。所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。。
