“完形—顿悟说”的提出者是 （ ）A．桑代克 B．斯金纳 C．苛勒 D．奥苏 参考答案：C
“完形一顿悟说”的提出者是（）。A.桑代克B.斯金纳C.苛勒D.奥苏伯尔 正确答案：C
“完形—顿悟说”的提出者是A．桑代克 B．斯金纳 C．苛勒 D．奥苏伯尔 参考答案：C
完形一顿悟说是德国的格式塔学派提出的一种学习理论，以下不属于格式塔学派的主要代表人物
顿悟学习理论基本观点是什么？ 顿悟学习理论2113的基本观点有三点，分5261别如下：1、学习是通过顿悟4102过程实现的格式1653塔心理学家认为，学习是个体利用自身的智慧与理解力对情境及情境与自身关系的顿悟，而不是动作的累积或盲目的尝试。顿悟虽然常常出现在若干尝试与错误的学习之后，但不是桑代克所说的那种盲目的、胡乱的冲撞，而是在作出外显反应之前，在头脑中要进行一番类似于“验证假说”的思索。2、学习的实质是在主体内部构造完形完形是一种心理结构，是在机能上相互联系和相互作用的整体结构，是对事物的关系的认知。所谓完形，原是德文中Gestalt(格式塔)一词的译名。其在德文中含有“形状”、“形式”与“完整”这两方面的意义，所以一般译为“完形”或音译为“格式塔”。其实，格式塔学派所说的“完形”实际上就是“结构”，只是由于当时心理学中流行的以冯特为首的“结构主义”实质上是一种“元素主义”，而这正是他们所反对的，所以考夫卡等拒绝运用“结构”一词，而采用“完形”这一术语。3、刺激与反应之间的联系不是直接的，而需以意识为中介无论是桑代克还是华生，两者的学习理论都是以刺激与反应间的直接联系为基础的，都把反应看成是由刺激直接引起的。由此把行为看成。
顿悟是谁提出的 没有悟道的可能，必须到“十住”时最后一念“金刚道心”，才有一种犹如金刚般坚固、锋利的能力，顿将一切妄惑（“愚昧无知”）断得干干净净，由此得到正觉（真正的觉悟），即顿悟成佛。相传道生著有《顿悟成佛义》，已佚。在慧达的《肇论疏》中引有道生语：“夫称顿者，明理不可分，悟语照极。以不二之悟，符不分之理，理智恚释，谓之顿悟。意谓佛理是不可分的整体，故对它的觉悟，亦不能分阶段实现，必须顿悟。他还主张一切众生皆有佛性，见性即可成佛。无须按次第修习。这种顿悟成佛说，在当时佛教中是骇俗之论，反响强烈。先有慧观撰《渐悟论》，主张渐次悟入而成佛，反对道生的顿悟说。后有昙无成作《明渐论》，阐述渐悟的道理，也不同意道生的顿悟见解。南朝名士谢灵运则支持道生的顿悟理论，并有所发挥。他著《与诸道人辩宗论》，与许多对顿悟之说有疑问的法勖、僧维、慧、法纲、王体元等人问答与辩难。认为渐悟只是一种引导愚昧者的方便说法，只有顿悟才能得到佛教真谛。另有慧睿著《喻疑论》，也赞成道生的顿悟说。道生的顿悟说，由于其弟子道攸、法瑗等人的弘传，影响极大。直至南齐时，荆州隐士刘虬，作《无量义经序》，宣扬“入空必顿”的观点，也主张。
30、简述完形－顿悟说的基本内容（1）学习是通过顿悟过程实现的。（2）学习的实质是在主体内部构造完形。
顿悟学说是谁提出的 顿悟学说，32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333433656663有两种含义：一、顿悟学习德国格式塔派心理学家W.苛勒（Wolfgang Kohler，1887-1967）提出的一种学习理论，属于认知论一派。苛勒认为学习不是盲目的尝试，而是对情境认知后的顿悟。顿悟是自发地对某种情境中各刺激间的关系的豁然领会。1913年-1920年期间，时任普鲁士科学院人类研究所所长的他在南非的特纳里夫群岛，对黑猩猩的学习行为进行了系统的研究而得此结论。顿悟学习说（theory of insight learning），亦称“完形学习说”、“格式塔学习说”。完形心理学关于学习的学说。该派的创始人德国心理学家韦特海墨、苛勒、考夫卡等人认为：任何心理现象都是一个格式塔（Gestalt），即完形，其基本特征为在意识经验中所显现的整体性、结构性。人类和高等动物的学习，不是对个别事物所作的个别反应，而是对整个情境所作的有组织反应；学习不是尝试错误的过程，而是一种知觉经验中旧结构的豁然改组、新结构的豁然形成的结果。人的知觉经验随生活环境的变化，其结构会出现某些“缺口”、“缺陷”，这时脑的活动便有一种渡过“缺口”、弥补“缺陷”、完结“图形”的再组织倾向。这种不断组织、再。
苛勒的完形一顿悟说与桑代克的试误说的区别是( )。 A．试误是顿悟的前奏 B．顿悟 参考答案：A，B，C，D解析：①试误是顿悟的前奏，顿悟是试误的结果。②试误发生在学习过程的早期，顿悟发生在学习过程的中、晚期。③试误取决于学习情境或学习内容的复杂性，。
完形顿悟说的有什么指导意义：完形—顿悟说是德国的格式塔心理学派提出的一种学习理论，代表人物是韦特海墨、考夫卡和苛勒。总的来说，完形—顿悟说作为最早的一？
