只爱闻思，不想实修，成佛的机会有多少 阿弥陀佛阿罗汉是戒定慧，观世音菩萨才是闻思修，法身菩萨就叫成佛，你如果真能闻思修，你已经成佛。净空法师-戒定慧你看，小乘三学，菩萨三慧。观世音菩萨用闻思修的方法，这是真智慧，眼接触明了，不迷净空法师-戒定慧都没有搞会，怎么去搞闻思修去了？受如幻闻熏闻修金刚三昧法。从闻思修入三摩地，返闻自性，得无上道」。《楞严经》上这几句话很重要，把观世音菩萨的由来为我们说明白了。这个人的修行也是无量劫，在古观世音如来，这就是他的老师，在那个地方受，接受观世音如来的教诲。如来传授他如幻闻熏闻修金刚三昧，传法给他，他就修这个法。这个法门是从闻思修入三摩地，三摩地是禅定，闻思修叫三慧，菩萨所修的，用这三个字来代表。闻是接触，眼看也叫闻，耳听也叫闻，身、手接触都叫闻，就用这一个字来代表，代表我们六根接触外面六尘境界，用一个做代表。思是明了，不是真的去思想，一接触就明了，这是真的明了。通过思想，不是真的明了，通过思想就染污了；不通过思想是真的，用真心，不是妄心。修是什么？修是一切的障碍烦恼统统不起。为什么？你没有通过思考。烦恼从哪来？烦恼从思考来的。所以这个地方的思，一般世间人有问题必须要思考他才明了，。
系统的闻思修行对于修行人来说有什么必要性 1、圣者的种性2113有四种：对衣服、食物甚至法衣等知足少5261欲，这是三个4102条件，在三个条件1653上加上喜欢闻思修行，任何一个人具足这四种条件，就是圣者的种性。2、不闻思就无法了知取舍与修行要点3、要利益众生，必须弘法。只要佛法住在世间，众生的安乐、利益便自然获得。而弘法必要先闻思修，尤其首先必须闻思佛法。4、广闻多学才了知佛陀教法圆融无碍5、即生中只要在闻思修行上精进努力，不管修行成功与否，都不是在浪费时间，对自相续决定会产生非常巨大的利益。6、若自己不精进闻思修，而想获得上师三宝的加持力，只希望获得，不想付出，这只是梦想。7、一般广闻多学的人，在修行时不会出现很大歧途。？？
为什么说在闻思修当中修行是最重要的？
为什么闻思修行时容易懈怠和退失，是有前世 可能是理不明，没有建立真正牢固的信心。而且没有抓住修行的核心，在边缘绕的多了，不得真实受用，所以时间久了就比较疲了。要知道自己为什么修行，修行目的是什么，如何修等等。推荐你看看徐恒志大德的《般若花》，其中几篇文章重点推荐，这里对学佛基本问题给了很好的指示：《学佛是怎么一回事》、《我的学佛因缘》、《怎样实践佛法》
佛法闻思不修可不可以 佛法，光是闻思，不修可以不可以？当然可以。先闻吧，思的程度其实都还没到呢学佛如果到了思的程度了，别人就算拦着不让你修，你也会非修不可的了。
什么是闻思修行 闻思修行是佛教的修习佛法的法门，佛教徒在修习佛法的过程当中，一般要从多闻进入。在多闻的基础之上要多思考，通过日常的打坐禅悟等修行活动，来将其融入。
