50----60年代的歌曲 1，《2113歌唱祖国》《歌唱祖国》5261由王莘作词、作曲，是一4102首爱国歌曲。1951年16539月12日，周恩来总理亲自签发了中央人民政府令：在全国广泛传唱《歌唱祖国》。歌曲已经成为中国各种重大活动的礼仪曲、开场曲或结束曲。1989年，歌曲荣获中国唱片总公司金唱片奖。2，《打靶归来》《打靶归来》这支歌曲是音乐家王永泉于1960年在部队期间创作的。它诞生的经过也很有意思。当时王永泉正在准备为全军文艺汇演创作一首歌曲，偶然瞥见一首作者为“牛宝源”的四句小诗，由此受到启发，改编了小诗，并谱上了曲。使其成为了一首广为传唱的军旅歌曲。3，《草原之夜》《草原之夜》诞生于1959年，是八一电影制片厂拍摄电影纪录片《绿色的原野》中的插曲，田歌谱曲、张加毅填词。这首歌被称为“东方小夜曲”，曾被联合国教科文组织定为世界著名小夜曲，也是中国民歌经典。4，《草原赞歌》《草原赞歌》是动画片《草原英雄小姐妹》的插曲，《草原赞歌》获全国少年儿童文艺创作音乐三等奖；2005年12月入选“感动我们的100首金曲”（《生活日报》）；2009年9月入选《歌声飘过六十年—献给祖国的歌》（央视《中国音乐电视》特别制作系列歌曲演唱会）。5，《绣红旗》《绣红旗。
你对非物质文化遗产的保护有什么好的建议？针对非物质文化遗产的保护，从省级层面看，可主要从以下方面开展工作。（一）以民族文化自觉自信为指引，实行博览馆的差异化发展。
说唱音乐有哪些表演形式？ 我国说唱音乐的表演形式有以下几种：1)单口唱。由一个演员演唱，有自兼伴奏（例如“陕北说 书”、“浙江道情”等）和专人伴奏（例如大鼓、单弦等）两种情 况。。
陕北说书大全刘四 刘四：陕北民间艺人，以说书为生，常年翻山越岭，走村串乡，足迹遍及陕北大地，山西，内蒙古等地，16年说书上万场，粉丝无数。说书人刘四到底有哪些过人的说书技艺？2010年他又有哪些值得铭记和讲述的故事？“陕北说书”最初是由穷苦盲人用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式，在陕北当地很受群众欢迎。1994年，曾在煤矿打工的刘四就是听了一场说书，从此转行干起了说书的行当，从最初一个人说书到现在带领一帮年轻人走乡串村说书，16年来，刘四走遍了陕北的沟沟梁梁，成为当地群众熟悉的说书名角。2010年12月31号是个天气晴好的日子，虽说气温在零下十七八度，刘四他们还是赶着大清早出发了。应姚店的马老板邀请，他们要到姚店说一场平安书。记者：这路好象不太好走。刘四：这路就算好路了，原来整个都是黄土路，车过来灰尘大得看不见，到了地方，人身上都是灰尘。那时候骑自行车，骑摩托，现在条件方便了，也有能力开车了。记者：一般你们出来说书都是两个车？刘四：哦，现在都是两个车。前面拉乐器，后面拉人。我们还有一个车，主要是拉搭舞台的器材。下午五点多钟，刘四赶到马老板。
陕西人喜欢蹲着吃饭吗？为什么？都是蹲着吗？地方习俗，一方水土养一方人，陕西民间流传的八大怪，其中就有，房子一边盖，面条象裤带，橙子不坐墙角墩，油泼辫子一道菜，。
歌曲的体裁有哪些 1、高原山歌山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一，是人们在山间野外放牧、砍柴、挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。歌者完全不受正在从事的劳动节奏的限制，兴之所至，引吭而歌，唱腔充满自由、奔放、舒展、悠长的特色。2、劳动号子劳动号子俗称？“号子”或？“哨子”，是中国民歌的重要体裁之一，普遍流传于全国各省区。其主要功能，就是统一大伙的劳动节奏，协调劳动动作，调节人们的劳动情绪。多种多样的生产劳动，产生了多种多样的劳动号子。3、稻区？“田歌”中国长江流域、珠江流域是世界上最大的稻作区之一。自古以来，稻农们都习惯于在栽秧、薅草、车水、挖地时唱歌助兴。636f7079e799bee5baa631333431356135这些民歌名目繁多，总称为田歌。4、城镇？“小调”小调(或称小曲)是广泛流传在各城镇、集市的一种民歌体裁。长期以来，经过城镇职业、半职业民间艺人的加工、磨练，形成了结构较均匀、节奏规整、曲调细腻、主题内容多样等一系列题材特征。5、云岭？“双声”长期以来，人们都以为中国的民歌一律是单声形态的。直到20世纪40年代后期，音乐学家才开始在中国西南部一些少数民族地区陆续观察到了一组歌手同时唱两个声部的。
