夫唯不争 故天下莫能与之争的翻译 语出自《老子》.全句为：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争.”意思是说：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争.这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想.老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地.后世流布的“难得糊涂”、“吃亏是福”等思想意识，与老子所谓“不争之德”都不无源流关系.
如果你是司马炎，篡位后要怎么操作才能使晋朝长久？
如何评价毛泽东的《沁园春·雪》？ 沁园春·雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡…
道家斩三尸具体只哪三种？ 《三魂七魄》人有三魂，三魂的名字分别是胎光、爽灵、幽精。三魂是你的神的三个组成部分。若丢一个魂还…
为什么我会厌恶《红楼梦》？ 其实不是因为枯燥，是一种很奇怪的感觉，很恶心，我想问一下各位大神，这奇怪吗？不知道大家有没有相同…
大家是通过什么样的方法或途径了解和学习中国传统文化的？
如何读《资治通鉴》？ 先贴一个之前的高赞回答，也是关于资治通鉴的https：//www.zhihu.com/question/3837 4479/answer/652432284 我认为，读书一开始就应该抱有目的性去读，读一本书之前，先问问。
《自矜者不长》中苏东坡的事例作批注 自我吹嘘的人，就不能独立；自以为是的人，是非总是辨不清楚；自我显露的人，反而不能自明；自我夸耀的人，事业不会有成就；自以为贤能的人，不能充任首领。老子＞注译＿第二十二章第二十二章吹者不立。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：余食赘衣。物或恶之，故有欲者弗居。【说明】本章在通行本中是24章；之中如果按习惯性分章却是22章。从本章的内容来看，在读上一章之后，所应该考虑的是：纠正、解决不符合“德”的问题。故此，在明确了“德”是统治者的之后，应该注意、注重的必定是：自吹自擂、自我吹嘘、自我标榜、自我夸耀，于是乎，他就不得不形成：自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长的和弊病。同时，“自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长”等这样统治者的行为，正是导致民
为什么说冯桂芬揭橥了“中学为体，西学为用”的大旗？揭橥是指标志。出处章炳麟《文学说例》。回答者：季我努学社青年会员 岳忠豪鸦片战争以后，中国被迫打开国门，思想上。
