秋水时至 河伯是一种怎样的态度 河伯是一种怎样的态度，见到大海后又是怎样的？为什么会发生这种变化？

秋水时至这则故事中河伯开始是什么样的心情，后来看到北海又是怎样的心情 第一部分写河伯望洋兴叹，自识其丑。又可分为两个层次：第一个层次展现河水满涨的景象，突出河伯沾沾自喜；第二个层次展现北海的浩瀚景象，突出河伯自识其丑。第二部分写北海若以自然之广大、宇宙之无穷开导河伯。又可分为四个层次：第一个层次说明人的认识要受到客观条件的限制；第二个层次是说与天地、阴阳相比，大海也微不足道，所以自己不敢自满；第三个层次阐发世间万物的大小都是相对而言的道理；第四个层次是对伯夷、仲尼的“自多”进行嘲笑。作为一篇说理文，《秋水》的意理结构十分严谨。与文章所阐析的认识的无止境问题相适应，作者采用了由个别到一般、由具体到抽象的层层推进、生发无穷的论说方法。先说河，再说海，再说到天地万物，这是举物的由小到大、层层推进；先说海比河大，再说天地比海大，由此得出宇宙无穷、认识无止境的结论，这是阐析事理由个别到一般，由具体到抽象的层层推进；先让河伯自喜自傲于河水的满溢，再让它看到大海的浩瀚而自卑自丑，然后海若才进行开导，这种循循诱导的方法，符合教诲和接受的心理规律；在此基础上，再进行宇宙无穷、认识无止境的说教，并顺势嘲笑伯夷、仲尼的“自多”，这就使全文的论说，皆在层层推进中呈。秋水时至，河伯是一种怎样的态度 秋水时至.百川灌河.河伯的态度copy是“欣然自喜.以天下之美为尽在己.见到大海后.态度变为“旋其面目.望洋向若而叹.文篇写大海的广阔只用了“不见水端 四个字.然与黄知河的“不辩牛马 相比则道不可同日而语.两相对比.河伯向海神若发出了由衷的感叹.文言文 秋水中为什么河伯态度不同 原文部分译文：秋天的洪水按时到来了，众多的河流注入黄河。直流的水波这样的大，两岸和沙洲之间，汹涌澎湃，广阔无边，分辨不清牛和马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。在这个时候，河神才转过脸来，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，一开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我要不来到你的门前，那就危险了。我将永远会被得大道的人耻笑。海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为它们被居住的地方所局限；对只生存在夏天的昆虫不可与它们谈论冰雪的事情，是因为它被生存的时令所局限；对见识浅陋的人不可与他谈论大道理，是由于他的眼界被所受教育所束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的浅陋，你将可以参与谈论大道（正道）了。天下的水面，没有什么比海更广大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇，而大海却从不会满溢；海水从尾闾泄流排放出去，虽然永无停止的时候，但海水。《秋水》 你是怎样看待、认识河伯这一形象的？ 庄子》描述2113的河伯，是一个值得称道的人5261物。他虽然一开始囿于见识，不知4102天阔地远，但他一旦认识到自己的不1653足，就能立刻改正态度，虚心向行家求教，从而使自己得到了提高。河伯之所以能够意识到自己的不足，是有原因的，这原因就在于他是一路走来，一路观察，认真比较而最终有所体悟的。一路走来是亲历，一路观察是汲取，认真比较是睿智，只有这样，才能发现自己的不足，才能提升自己的见识。正因为他有了如此的经历，北海若才这样对他说：“今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。由河伯联想到我们自己。河伯最初的表现，或多或少也存在于我们的身上。我们大都有过像河伯那样浅尝辄止沾沾自喜的心态，只是，我们可能还没有河伯那样迅速认识到自己不足的能力，也未必有河伯那样勇于承认自己不足的勇气。不过，能力是培养出来的，勇气是锻炼出来的，在人生的旅途上，我们虽然有过像河伯一开始那样的视野狭隘，见识浅薄，但只要我们像河伯那样不懈前行，细致观察，认真比较，最终也同样可以领悟到人生的真谛。《秋水》中，河伯的思想感情发生怎样的变化？其原因呢？ 它以河伯见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方.-宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不断开拓进取.河伯是一种怎样的态度，见到大海后又是怎样的？为什么会发生这种变化？ 你说的这个问题出自《庄子》。河伯在未见到大海之前，得意洋洋，自以为是，认为天底下没有比它水势更大的水域了。直到流进大海之后，才发现自己同大海相比是微不足道的，。河伯是一种怎样的态度，见到大海后又是怎样的？为什么会发生这种变化？ 你说的这个问题出自《庄子》。河伯在未见到大海之前，得意洋洋，自以为是，认为天底下没有比它水势更大的水域了。直到流进大海之后，才发现自己同大海相比是微不足道的，感叹自己的见识是多么的浅薄，这也是望洋兴叹这个成语的由来。当河伯在陆地上时，周围水域都不如它壮阔，直到见到波澜壮阔的大海，才幡然醒悟，因此会发生这种变化。庄子的秋水一文都采用了哪些论证方法 本文在论证结构上采用由小到大，再由大到小的逐层推进.最后把结论推到读者的面前，很有说服力.采用了寓言的形式，形象生动，并且采用了大量的比喻，论证了主旨.“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己.顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹.”所描绘的两种景象：一是有限的秋水暴涨，二是无限的大海.这两种景象之间的关系是：对比.这个对比的直接作用：使河伯的态度发生了根本性转变.这两种景象的对比和河伯态度的转变，都昭示出一个基本道理：广大的宇宙是无限的，而人的认识却是有限的.这就是本文的主旨.这里采用的论证方法是：比较法中的类比法，亦称为比喻论证法.