中国古代语言学的发展历史 中古时期语言学发展简史语言学的发展史是e5a48de588b662616964757a686964616f31333433646531语言学的一部分。语言学作为一个宽泛的概念，包括语言学的起源及书写系统的发明。人类不断地认识自己和客观世界的过程中，他们也尝试着了解语言这一交流的媒介。关于语言的传说并不罕见。最早的关于语言的神话出现在《圣经》里。在古希腊，哲学家们对语言十分感兴趣，他们就语言的起源，词和意义的关系进行辩论。这一辩论将他们分成两派：自然派和规约派。语言学同其他学科一样，有自己的发展史。对语言学历史的学习和研究对我们了解语言理论的传承和发展具有很大帮助作用。整个语言学的发展史共分为五个部分：上古语言学、中世纪语言学、文艺复兴时期语言学、十八世纪语言学和十九世纪语言学。本文将对古代语言学的发展进行简要的介绍，全文共分为四个部分，包括古代语言学发展过程中印度语言学、中国语言学、希腊语言学及罗马语言学的发展简史。一、早在公元前1500年，印度就有了吠陀经和佛经，那是最早的语法公元八世纪，这两种经被以梵文形式口头传送。印度人十分尊重语言，因此他们对语言进行了深入的研究。此后由于语言研究的需要，印度人开始编纂字典，这种字典里。
语言学发展史上的几个阶段各是什么？ 一、传统语言学（一）古希腊语言学有文字记载的语言研究可以追溯到二千多年前的古希腊.当时的语言研究是在哲学研究的范围内展开的，属于哲学的一个分支.大约在公元前五世纪，希腊人就对语言问题进行过两场有名的大论战.第一场论战是在“自然发生派”和“约定俗成派”之间展开的.论战的焦点集中在语言的形式与意义之间的关系上.“自然发生派”认为，单词的形式反映了事物的本质，也就是说事物的名称是由事物本身的性质决定的.他们以语言中的象声词为依据，得出语言是自然发生的结论.“约定俗成派”则认为，事物的命名是人们在实践中互相约定的，和事物的性质没有什么必然的联系.语言中的象声词是极少数，即使没有它们也不会影响语言交际.由此，他们认为语言是约定俗成的产物.这场论战持续了很久.虽然没有得到什么结果，但它促进了对词源的研究，对词的各种关系的分类产生了兴趣，可以说是开创了在哲学这个总的框架中研究语法的先河.值得一提的是，战国末期的荀况（公元前335—255年）曾在其《正名篇》中指出：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜.名无固实，约之以命，约定俗成谓之实名.”由此可见，早在春秋战国时期，我国学者就持有与“约定俗成派”相类似的观点.第二场。
语言学目前在中国的地位如何？发展的历史与前景怎样呢？谢谢各位！ 语言学目前在中国有举足轻重的地位，人际交流、工作总结、学术论文、商务谈判，都离不开它来进行组织核心。今后的发展方向将是各行业联结的枢纽，内涵将更加简练、精辟。
论述题 （一） 中国社会语言学发展的三个阶段（25分） （二） 社会的突变、渐变及其与语言变化的关系.（2 一）初创阶段（1979-1987）：从自发到自觉一般认为，中国的社会语言学是舶来品，源于20世纪60年代的美国.中国最早提出社会语言学的学者之一陈原则指出，社会语言学发源比较早.自古以来，中外语文学家都曾讨论过古语与今语、文语与口语、标准语与方言在社会功能上的差别.欧洲19世纪初的方言学家对于自己民族语言内部各种变体的调查，其实即是进行社会语言学的工作.事实上，社会语言学的诞生和有没有社会语言学的研究是两回事.进行某一方面的研究并不等于建立了某一个学科.当然，一个学科的出现决不是突然从天上掉下来的.它一定是长时间学科积累的结果.现代中国历史上的许多语言运动，如20世纪初期的国语运动、20年代的白话文运动、30年代的大众语讨论以及北方拉丁化运动，50年代的推广普通话、现代汉语规范化等等，都可以算是社会语言学的工作.但是这些运动或工作可以说是自发的，而不是自觉的.70年代后期，随着“社会语言学”这个术语的出现，人们对社会语言学的研究从自发走向自觉[7].这一阶段，中国社会语言学的成果主要表现在通论性的著作和理论的译介方面.前者除上述陈原的两本著作外，还有陈松岑的《社会语言学导论》（北京大学出版社，1985）、游汝杰、周振鹤的《方言与中国文化》。
中国语言学的现状及发展趋势，学习和一研究语言学的意义何在 语言学这门学科涉及普通语言学，也就是与西方语言学交叉的部分较多，而西方语言学起源于哲学，如思维和语言的关系等的思考，关于意义，你说哲学的意义在哪里？知识就是知识，学它就会了解认识它，就有意义。现状的话不是很乐观，其下的学科除了对外汉语比较热以外，像汉外比较、语言规范化、语音学等等好像相对枯燥，专业性强，语音学涉及声谱等复杂的计算。文科生学习起来比较吃力。今后语言学的发展可能不会有太大变化，毕竟实用主义影响比较大，学个现代汉语、古代汉语、现当代文学什么的还是可以到中学教书嘛。但是，语言学其实有点意思。
