三字经里的经子通的后一句是什么？ 经子通，读诸史。考世系，知终始。
三字经里的读史书的后两句是什么 三字经里没有读史书这句，只有读诸史经子通，读诸史，考世系，知终始，自羲农，至黄帝，号三皇，在上世
三字经按内容分可分为那三部分？分别是从哪里到哪里？ 按内容可分：1、讲教育的必2113要性和应该学习的内容。5261这部分是从“人之初，性本4102善”到“文1653中子，及老庄。2、讲中国几千年的文明史。这部分是从“经子通，读诸史”到“朝于斯，夕于斯。3、讲努力学习的重要意义。这部分是从“昔仲尼，师项橐”到“戒之哉，宜勉力”。扩展资料：《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的。
三字经全文朗读 人之初 性本善 性相近 习相远苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝弟 次见闻 知某数 识某文一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰火水 木金土 此五行 本乎数曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具匏土革 木石金 与丝竹 乃八音高曾祖 父而身 身而子 子而孙自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 凡训蒙 须讲究详训诂 名句读 为学者 必有初小学终 至四书 论语者 二十篇群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 子思笔中不偏 庸不易 作大学 乃曾子自修齐 至平治 孝经通 四书熟如六经 始可读 诗书易 礼春秋号六经 当讲求 有连山 有归藏有周易 三易。
