《汉乐府》的中的“乐”读什么？ 读作 yue 月
求翻译汉乐府！！！！ 城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？劳动生产怎么能够正常进行？没有收成，君王你将吃什么？将士们饥乏无力，如何去打仗？怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
《汉乐府》中的“乐”读音是什么？ 《汉乐府》中2113的“乐”读音5261是：yuè。乐府初设于秦，是4102当时“少府”下辖的一1653个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，《汉书·礼乐志》云：“至武帝定郊祀之礼，…乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都 尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十。
长歌行 汉乐府 的全文翻译
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《汉乐府》翻译 怨歌行：这一篇旧以为班婕妤诗，或以为颜延年作，都32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333239303936是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。裂：截断。“新裂”，是说刚从织机上扯下来。素：生绢，精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。鲜：一作“皎”。团团：一作“团圆”。飙：急风。箧笥：箱子。十五从军征：始：才。归：回家。道逢：在路上遇到阿（e第一声谁）：在文章中是一个语音词君：你，表示尊敬的称呼。柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞。旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。持：用。贻（yí）：送，赠送羹（geng)：菜。糊状的雉（zhì）：野鸡东门行：刚才出东门的时候，就不想着再回来了.来家进门惆怅悲愁.米罐里没有多少粮食，衣架上没有衣服.拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：“别人家只管富贵，我情愿和你吃粥.在上有青天.在下有年幼的孩子.这样做不对。丈夫说：“你不要管。我去了。我要迟到了。头发都白了掉了，白发老翁现在也不能安心活下去了.”妇病行：①丈人：古时对男子的。
英语翻译 汉乐府民歌 上邪 上邪。我欲与君相知，长命无绝衰.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝.《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹.【注释】①上邪：犹言“天啊”.上，指天.邪，音义同“耶”.②相知：相爱.③命：.
