“以我观物，物皆著我色彩\
有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩 什么意思 意思是用我的眼去看东西，那么那些东西都受到我内心的影响。
“以我观物，物皆著我色彩\ 意思：用自己的2113眼光来看事物5261，所以物品都带有我自己的主观色彩。出处4102：《人间词话七则》清代：1653王国维原文：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。译文：境界有“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。这是有我之境。“采菊东篱下，悠然见南山。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。这是无我之境。有我之境，是用自己的眼光来看事物，所以物我都带有我自己的主观色彩。无我之境，是忘记了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。古人作词，大部分写的都是有我之境，杰出的人士却能独树一帜写出无我之境。扩展资料赏析：评论诗词以境界为最高标准，有境界的诗词自然显得格调高雅、超逸不群。五代和北宋期间的词之所以独到绝妙，正是缘于此。“有我之境”是站在。
有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。的意思 意思如同在说“佛看众生皆是佛，贼看众生皆是贼”也就是说，我们是何种心性看待事物，总是带着我们自己的主观认识在里面。。
王国维说“以我观物，故物皆著我之色彩”。同样是江水，在浪漫诗人李白看来是“_山随平野尽，江入大荒流_”在杜甫眼中：“_浩浩终不息，乃知东极临。
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有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩 什么意思 意思是用我的眼去看东西，那么那些东西都受到我内心的影响。出自：民国时期王国维的《人间词话》原文：有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。译文：有我之境，是用自己的眼光来看事物，所以物我都带有我自己的主观色彩。扩展资料：创作背景：王国维根据其文艺观，把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。王国维比较科学地分析了“景”与“情”的关系和产生的各种现象，在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”，“理想”与“写实”的问题。“造境”是作者极逞“创意之才”，充分发挥想象力，使万物皆为我驱遣，“以奴仆命风月”，这正是浪漫主义创作方法的基本特征。“写境”则是作者极逞状物之才，能随物婉转，“能与花鸟共忧乐”，客观的真实受到高度的重视，这正是现实主义创作方法的基本特征。王国维还提出，“理想派”与“写实派”常常互相结合起来，形成一种新的创作方法。而用这种方法创作出来的艺术境界，则不能断然定为“理想派”或“写实派”。在这种境界里，“二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。自然与理想熔于一炉，“景”与“情”交融成一体。。
