如何看待当下白瘦幼的主流审美？ 某“去雄化”个不停的伪概念推销家可以省省了先说一下“白瘦幼”是什么，这个标准的完整原版是李敖提出的…
求毕业论文的英文摘要 Chinese summary：Be a history huge，《white deer original》at China now contemporary literature history top haven't commutable position and culture value，Be the history of Chinese nation to miniature，it let our deep of it have of the culture that special cultural content and history bring when precipitate pound at，but among them several female the image be stirring to focus attention，is female consciousness development of the witness is an in those days female bear the feudalistic ideas persecute with male power doctrine of oppress，is also a household doctrine of sacrifice article，this thesis try hard for from《the white the deer originally》of the content angle of the history cultural announce to public novel of female consciousness of awakening and development process.Keyword：Female consciousness，cultural content，the history spread to accept，male power doctrine，household consciousness
唐朝百姓生活 1、唐初穷人流离失所。民不聊生。难民成灾。富人穷奢极欲为非作歹横行不法。2、贞观之治到开元盛世。穷人日出而作，日落而息。富人诗词歌赋悠然自得。上考科举报效天子。下合理盘剥穷人安抚穷人感受盛世辉煌。3、安史之乱。战乱地不分穷人、富人，流离失所到处逃命，朝不保夕，死伤惨重。非战乱地。穷人忍饥挨饿，逃避兵役。苛政猛于虎。有杜甫—“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）为证。富人有良心的忧国忧民。没心肝的强取豪夺发国难财。4、安史之乱后。穷人过着《卖炭翁》的悲惨生活。富人有良心的忧国忧民。没心肝的兼并土地欺压穷人掠夺穷人。5、唐末穷人流离失所。民不聊生。难民成灾。富人穷奢极欲为非作歹横行不法。土匪四起，起义频繁。投靠藩镇比比皆是。扩展资料唐朝的国号为“唐”，曾是晋的古地名。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳留守，以尊“隋”为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让后便以“唐”为国号。因国君姓李，故称李唐，尊称为大唐。唐朝在政治、经济、社会、文化、外交等方面均达到了较。
感兴趣的社会学选题该怎么写？ 你的论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？
在男性的作品中也可以凸现女性意识。在中国，女性意识随着人62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333337613232的解放和民族解放运动渐渐浮出历史地表，它一方面从女性特有的生理和心理机制出发，以女性独特的方式和视角去体验与感受外部世界。另一方面蠢返，女性意识同社会、经济、历史、意识形态的发展有着密切的关系，不同的社会历史阶段决定着女性意识发展的不同层次和不同的历史内容。本文在梳理了西方和中国女性主义文学批评的理论资源的基础上，拟采用社会性别理论分析中国当代男性文本中对女性意识的书写。以社会性别为中心可以考察女性相对于男性而言的社会位置，也可以考察社会对男性性别本质的规定性。在女性写作研究领域，对女性意识的探讨已经是一个不可回避的问题.\"从女性生理特点研究女性自我，如周期、生育、受孕等特殊经验\"也是对女性意识的挖掘。铁凝是当代文坛上一位很有影响力的作家，她始终以一种独特的姿态存在着，凭借大量的创作实绩不断引起评论界的关注。其文本表现出鲜明的女性意识。本论文以铁凝为着眼点，以她的小说为研究对象，通过对不同阶段的代表作品的解读来分析她的女性意识，从而说明铁凝的独特性。从女性躯体的书写与女性性爱的。
文学批评的文学批评方法 西方的女性主义文学批评从20世纪60年代末到70年代中期着力于男性文化对女性形象歪曲的揭露，从70年代中期至80年代中期倾心于以女权的视角解读经典作品，到80年代中期以后进入跨学科的文化研究，深入到“性别诗学”的研究。美国女性主义批评家肖尔瓦特的著作就以《走向女权主义诗学》为题。从诗学的视角展开女性主义文学的研究，成为世界女性主义文学批评的新动向，从文学语言、叙述方式、文体类型等视角，研究女性文学特有的表达方式。中国的女性主义文学批评应该努力建立中国文学批评的“女性诗学”，在接受借鉴西方的女性主义批评理论的基础上，继承中国古典文学批评中的诗学传统，努力建构中国的女性主义文学批评理论，努力使中国的女性主义文学批评既关注女性的社会性地位和角色，也不放弃对于女性主义文学的文学性的研究；既强调女性主义文学批评中对于诗性的分析与探究，又加强女性主义文学批评中对于文化的关注。任何一种文学批评的理论与形式都不能是截然独立的，它与传统有着不可分割的联系，这正如肖尔瓦特所说的：“如果说女权主义文学批评是妇女运动的一个女儿，那么它的另一对父母则是古老的父权制的文学批评和理论成果。(肖尔瓦特《新女性主义批评》)。
求一篇开题报告范文 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：923223485一、选题的目的与意义亦舒是当代香港著名的言情小说家，她与倪匡、金庸被并称为“香港文坛三大奇迹”。亦舒的作品，深受读者喜爱，二十多年经久不衰，一度出现过这样的说法“台湾有琼瑶，香港有亦舒”。然而，亦舒充满强烈的现代都市气息的作品，以洞察世情的目光，简洁优美的笔调，穿梭于传统与现代之中，其鲜明的女性形象塑造与艺术感染力使其自成一家。虽然亦舒主攻言情小说，但写的却是当代香港女性的于情感上对人生的思考，以及女性意识的觉醒。本文在香港的历史性与现代性的基础上研究发现，解读亦舒小说女性形象的钥匙既不是性格，也不是性别，而是人物的文化身份。通过剖析她们悲剧性生存体验背后的心态，论文发现了她们价值观系统与文化身份的特殊结构：她们显在的价值立场是现代的、商业化的；潜在的价值立场却是传统性的。现代价值观以理性方式存在，传统价值观以无意识、非理性方式存在。从而通过亦舒笔下女性无法冲破的传统回归和现代的叛逆来探究香港都市女性的心理和生存状况，以及她们如何适应时代变迁的，从而表达作家对这一女性的真切关怀。二、概述国内外研究成果国内关于亦舒小说研究，主要。
