如何忏悔业障 阿弥陀佛怎2113么念前清慈云灌顶法师在5261《观经直指》中4102说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业1653障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！有人问，到底是念「阿（音窝）弥陀佛」，还是「阿（音阿）弥陀佛」？阿（音阿）弥陀佛」是梵音。佛教传到中国之后，中国幅员广大，方言很多，念「阿（音窝）弥陀佛」的人，坐著往生、站著往生的人很多。所以，我们不必执著音，要着重清净心。音念得再对，不一定能往生，因为往生的条件是「心净则土净」。《阿弥陀经》讲往生的条件是「深信、切愿、持名」，持名念念不忘阿弥陀佛。所以，念「阿」可以往生，念「阿（音窝）」也可以往生。倓虚老法师是营口人，他念「阿（音窝）弥（音逆）陀佛」，他坐著往生。这就是说明心真诚，心真有佛。念」字上面是「今」，底下是「心」，意思是我现在心里有佛。念念有佛相还不行，只是种善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一样。佛心是什么？平等心。所以，我们的心清净平等，这是念佛，念佛心。愿」，念佛愿，把阿弥陀佛的本愿变成自己的本愿。我的心、愿、解与阿弥陀佛的心、愿、解相同，就与阿弥陀佛建立共识。也就是要把弥陀三经所说的。
星云法师是菩萨再来的吗？ 为什么这么问，谁又能明确回答。佛菩萨再来是绝对不可能泄露身份的，常示现众生相，也就是示现普通人甚至动物的形象，根据所要度脱的众生缘法的不同示现不同的相。至于星云法师是不是菩萨再来根本不重要，只需要知道星云法师是一位大德就好了，甚至想到星云法师就会赞一句，哈，很有名气的和尚，做了不少事情，赞！这就可以了，干嘛还要纠结于什么他是不是佛菩萨再来是不是已经修到几地果位了什么.讨论这个津津乐道毫无意义，还不如爆两句粗口对自己的人生影响大，因为如果骂的是坏人，还能泄愤，骂的是好人还能恶心到人，骂的是自己还能给自己消消业障，可老是研究别人是不是佛菩萨再来，除了会让自己变得迷信以外，毫无任何好处。
人活着真的好累啊！！ 如果你有了对自由·个性以及真·善·美的追求，才不会成为时间的奴隶，才不会在人群中找不到自己，才不会失去了对美好生活的强烈期盼·
佛经记载的获得聪明智慧的方法有哪些？ 谢邀，关于怎样变聪明，佛经里没有直接论述，但我们可以自己提取。比如《大念住经》中，观身住，是教导我…
大悲寺的苦行是否走向极端？如何评价 最近关于大悲寺苦行的新闻很多 大悲寺之战：“敛财”还是修行？感觉似乎在走向极端，一个对自己家人都…
星云法师：人死亡之后的生命怎么样 实在的讲，末法众生，因业障太重，堕三恶道的多，生善道的少，因为整体的社会道德一直在滑坡，贪嗔痴太重，这个不是诅咒，是客观的说。
净空法师：业障消除了是什么现象 净空是大喇嘛的亲传弟子，乃当前谤佛毁法的主力作者：一智净空法师自己虽然没有设立大道场，却很会自我宣传；其座下的“佛陀教育基金会”及“华藏讲堂”替他出版了大量的“说法”光盘，及藏密喇嘛教的书籍，四处流通；在东南亚各国的华人圈及海峡两岸等处，吸引了大量的信徒，所以其在海外的声势显然在台湾的四大山头之上。净空此人是民国初年四大喇嘛之一-章嘉“活佛”的入室弟子，他自己也一再以此自诩，并常夸言：“对于‘密法’知道得很多！所以经常宣示：“不修喇嘛的密法及双身法，就不能成佛。把印顺、圣严、星云及其弟子等人吞吞吐吐、一向不敢直接言说的谤佛谤法谤一切圣贤僧的大妄语、大恶业，透过净空的光盘，大量放送，成为西藏喇嘛教徒众的信心根源，却也成为谤佛毁法最严重的“出家人”之一。如今东南亚的华人佛教徒几乎尽落西藏喇嘛教的魔掌，在海峡两岸自然也不例外，而净空为其大力宣传，就是主要的原因（净空护持、赞叹、夸大西藏喇嘛教的情形，罊竹难书，在以下网页中，可见一、二（证据附后）。在此人的著作中，例如《认识佛教》，也不忘时时高推西藏喇嘛教，令人不知不觉的认同而投入邪教魔教。而这些视频、光盘、书籍等仍然在大量流通，继续。
星云大师邮箱每个人都只对自己的人生负责吗？已造的业障怎么办呢？ 要多念经，吃素，放生，做好事，就能消业障
星云大师是什么转世 看看生命电视台
海涛法师开示为什么念诵地藏经业障还是没消除 比如你现在饿了，要吃饭。只给您吃一粒米，能吃饱吗？但是你就这样一粒一粒地吃，直到最后吃饱，你能说最后一粒才是让你吃饱的那颗米吗？真正如法修行，功不唐捐。我们念佛念经一句经偈，都有一句一偈的功德，每句每偈都在帮我们消业除障。只是我们无始以来，业障深重，怎能凭三日五日的修行消除清净呢？有一次，有位学佛者问星云大师，为什么自己修行那么久，还不见长进，是不是佛菩萨不灵？大师没有直接回答这个问题。只是问他，我给你五百块钱，你给我买一辆高级轿车，行不行？居士说，五百块钱买车，怎么可能？大师说，是的，修行也一样。
