求佛法经文 《心经》观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
谁有十数念佛法，求详细！ 印光大师 简易入定法这个文章的题目叫“简易入定法”，因为人们都好新奇简单，但是往往走很多弯路。所以较这个名字，但是这个名字也名副其实。最近修习印光法师的十念法，发现很易得定，只要你用心，小有小定，大有大定。印光法师之法，就是念南无阿弥陀佛六字洪名，从一至十，然后再从一至十。对于名号，我比较赞成念南无阿弥陀佛，一方面是对于佛的尊敬，提醒自己念念归于无量正觉。另一方面，我个人感觉四字太短，不够摄心。当然，念阿弥陀佛四个字也不妨碍，关键是，能够“都摄六根，净念相继”。大家念佛号的时候，一定要耐心，不要心驰，如果能坚持下去，定会有消息。很多人都觉得花开见佛离自己太远了，其实佛性就在我们的一举一动之间，举手投足，都是佛性的妙用。如何是佛？念佛就是佛，念佛就是佛性的妙用。念到根尘脱落，回光返照，得无生法忍。下面附有印光法师的十念法门，供诸位参考：十念记数念佛法增广文钞卷一复高邵麟居士书四若论念佛法门，唯以信愿行三法为其宗要。三法具足，决定往生。若无真信切愿，纵有真行，亦不能生。况悠悠泛泛者哉。蕅益所谓得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。乃三世不易之常谈，三根普被之妙道也。
道法求自然，佛法求神通？道真不如佛？？ 楼主不知道看了什么，而又没看什么，无论从哪方面来讲，佛都不会高于道，首先从教义上来讲，佛教是从来不讲跳出三界，不受六道轮回的，轮回是佛教重要的教义之一，道教和。
求高人，懂佛法之人给予指点 既然是菩萨像，应该不能随便乱摆放。一般如果要认真供奉的话，最好是家里有个专门的供台，设一香炉。清水一杯，每天供也可，初一十五供也可，有新鲜的瓜果鲜花都可以供奉。如果没有那个条件，放在清洁的高处也可。不可放在卧室。对佛菩萨像，以诚心供养最好。你不明白的，可以去附近的庙里问问。佛菩萨像如果觉得自己家里暂时实在不方面供奉，也可送到庙里去。是哪位菩萨的像呢。应该跟你家里挺有缘分的啊
求佛法本无法 一切有为法皆为佛法的含义 “佛法”是空性智慧。在空性智慧里是没有有为无为的。匿名用户 1级 “佛法”是空性智慧。在空性智慧里是没有有为无为的。【有为法】为者谓有所作为、造作之意。。
佛法中是如何求姻缘的 各人的命运是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚。但也不是一定的。个人的行为是会影响婚姻和缘分的，两个人之所以能结婚在于福分是对等的，当然这个对等，不一定是完全对等丝毫不差，是在一个范围之内，有上下活动的空间，这就是为什么有的人婚姻缘厚有的薄，厚的人这个允许的范围相对较宽，薄的人允许的范围相对较窄，在这个范围内才能对得上缘分。任何一方做了有损自己福分的事都会影响到婚姻缘分，所以自己的行为很重要。婚姻生活本来就是一种福分，因为我们从中获得了快乐，福分都是消耗品，就像寿命一样，消耗完了就没了，所以有的人会离婚，因为他们这方面的福分消耗完了。正是这个原因，婚前任何伤害到婚姻福分的行为都会影响到姻缘，比如婚前性行为，在婚前性行为中感受到了快乐，就消耗了福分，婚前性行为越多，福分消耗的越多，同样的，看低俗小说光碟图书，大街上偷看美女帅哥，穿着暴露性感，粗言秽语，这些能让人获得快感的行为都会消耗婚姻方面的福分，当然各件事消耗的福分是不等的，另外看言情小说爱情剧也会提前预支情感，消耗自己婚姻方面的福分，所以小说看多了就不要怪另一半不。
大乘佛法与小乘佛法的区别？ 如来为何要推行大乘佛法？大乘和小乘的区别，关键在于创造者不同
求功名富贵与修行佛法是否冲突，请高人智士开示！本人现在在国外读大学，机缘巧合接触到佛法，豁然开朗，渐渐开悟，对人生的意义有了新的认识，发愿在余下的人生道路上依照。
求佛法解惑，感谢 惑一的答案：不是 惑二的比如：不成立 惑三：源于你不解意与取断意 惑四：你的“即是\"不成立，又欲以惑解惑无解，言破色是以明色究竟空而非执色戒色，此惑又源自汝不 解意。
世间法与佛法有什么区别？求大神帮助 一切法都是佛法。所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。
