历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。这句话的意思 这一诗句告诉我们，意思是历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言
求李商隐《咏史》之“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”全诗的译文！ 历览前贤国与来家，成自由勤俭破由奢一句，出2113自唐代李5261商隐的《咏史二首·其4102二》：全文是1653：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。翻译成现代汉语是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的意思 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.这一诗句告诉我们，意思是历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败.“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.”这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言.
历览前贤国与家成由勤俭破由奢这句唐诗的意思是什么？ “历览来前贤国与家，成由勤源俭破由奢”的意思是2113回顾以往的朝代，勤5261俭能使国家昌盛而奢侈4102腐败会使国家1653灭亡，指出了一切政权成败的关键。一、出处唐代李商隐《咏史二首·其二》二、原文历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。二、译文纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。扩展资料：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
历览前贤国与家 成由勤俭败由奢谁说的 “历2113览前贤国与家，成由勤俭败由奢。出自唐5261代诗人李商隐的《咏史》4102。意思是：1653尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。原文如下：《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑。李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。
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“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”诗句的作者是谁 “历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.”是唐代李商隐在《咏史》中对前朝历史进行非常精确的概括和总结，同样适用于当代以及未来万世.\\ 咏史作者：李商隐 朝代：唐 体裁：七言绝句 北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿.三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘.
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡.教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺.
