大毗婆沙论发音成佛的人还会生气吗？成佛的人还受因果吗？

2021-03-20知识3

请问三国中乐进的姓和水浒中乐和的姓的读音是否相同？读音分别是什么？是的，读音相同，当乐读yue，四声的时候，表示姓氏！br/>；yuè<；br/>；乐姓在中国的姓氏当中属于比较罕见的姓氏，但在中国古代史上乐姓人士却是武将辈出，战国。

乐是什么乐目录[隐藏]基本信息释义乐(lè)乐(yuè)乐(yào)[罕]相关词语乐(lè)乐(yuè)姓氏乐(Lè)乐(Yuè)区别迁徙分布乐(Yuè)姓名人乐羊乐毅乐进佛学释义三乐四乐其它心理学释义基本信息释义乐(lè)乐(yuè)乐(yào)[罕]相关词语乐(lè)乐(yuè)姓氏乐(Lè)乐(Yuè)区别迁徙分布乐(Yuè)姓名人乐羊乐毅乐进佛学释义三乐四乐其它心理学释义基本信息[乐]拼音：lè 或 yuè 或 yào[罕]繁体：乐简体部首：丿部首笔划：1 繁体部首：木部首笔划：4 简体笔划：5 台湾笔划：15 拼音输入：le 五笔输入：QII 笔顺：撇竖折横竖提撇点释义乐乐(lè)(1)ㄌㄜ(2)高兴；喜悦：快～。事。观。滋滋。(3)喜欢；很愿意：～意。此不疲。津津～道。喜闻～见。(4)笑：可～。大家都～了。他说了个笑话把大家逗～了。(5)（Lè）姓（与 Yuè 不同姓）。动>；(1)喜悦；愉快有朋自远方来，不亦乐乎。――《论语·学而》并怡然自乐。――晋·陶渊明《桃花源记》游人去而禽鸟乐也。――欧阳修《醉翁亭记》君游海而乐之，奈臣有图国者何？――《韩非子·十过》似与游者相乐。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》熙熙而乐。――唐·柳宗元。

佛教中四大净土是指哪四个佛教中四大净土是指：常寂光净土、实报庄严土、方便有余土和凡圣同居土。这四者中，又细分为九品，高下不同；皆由修行人念佛功夫深浅的不同，而各往生净土。所得之品位，亦有高下阶级之殊，但若能不断功用，自然日有胜进。当往生净土以后，由于极乐世界没有三恶道，所以就算往生的众生本身的恶业未除，亦不会再生起作恶的念头。而且能够亲听阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨的说法，证得无生忍。学有所成以后的菩萨将会返回娑婆世界去帮助其他的众生。打个比喻来说，极乐世界其实就是阿弥陀佛在外国设立的高等学府，众生只要发愿就能够到这所学府进修。到学有所成时便会返国帮助国家建设一样。由于净土宗能够三根（指上、中、下根性的人）普被，而且容易修习，所以弘扬净土宗的大德都将之判别为“易行道”以跟其他依靠自力的修行方法（即“难行道”）作分别。扩展资料：净土是指清净国土、庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所。是诸佛菩萨为度化一切众生，在因地发广大本愿力所成就者。因为有十方三世一切诸佛菩萨，因此也就有十方无量的净土。例如弥勒净土、弥陀净土、药师净土、华藏净土、维摩净土，而释迦牟尼佛的示现成道，伟大的本愿就是在于净化人间，。

成佛的人还会生气吗？成佛的人还受因果吗？应该确切地问，那些大德祖师爷还会生气吗？嗔心自然是没有的至于第二个问题，本身就是佛教派系争论不休的一个话题题主问佛还受因果吗，更准确的表达应该是还会受报吗，。

帮忙解释些东西在看禅外说禅有许多不懂般若：是佛教词语.“般若”是梵文prajna的音译，意为‘智慧’。但不是我们日常所说的\"聪明智慧\"的意思，是指超越一切的大智慧.般\"字要读为\"bo\"(阴平).但是更严格的照原来梵文读起来则又不然：“般若：查字典注音为班若或钵惹，实际上应该读成钵瑞。这种发音是不是很标准呢？也不然，因为唐朝时代「般若波罗蜜多」的读音是「巴尼亚巴拉咪达」，这个音译跟梵文的原音是相吻合的。懂得梵文的人，他不会念钵瑞，而是念「巴尼亚」。般若的基本含意是智慧，其所以不翻译，是因为它虽然可以翻为智慧，但跟我们通常所谓的智慧，在程度上是有差距的。我们说某人很有智慧，那仅只是指他那六尘所积的表层意识。这里的般若并不仅是指表层意识，而是指心的原态与共相。既然找不到适当的中国文字来表达，干脆就不翻译了。一般法会中大多念「摩诃般若波罗蜜多」，为何「般若波罗蜜多心经」不加上「摩诃」两个字？因为摩诃般若是全称，只用般若是简称，只要提到般若，就一定是摩诃般若。摩诃般若即是大智慧，大到什么程度？它是一切世间智慧的本源和实性。世间的智慧，是否离开了般若呢？它虽然已经不是般若的原态，但却也离不开般若，因为「烦恼即菩提」，当我们感受到烦恼的时候。