我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.一诗出自哪谁写的 “我自横刀向32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337383236天笑，去留肝胆两昆仑。这句话是清末维新志士谭嗣同说的。一、原诗内容狱中题壁一八九八年九月清·谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。二、历史背景戊戌变法后期，慈禧发动政变，连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。1898年9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他意态从容，镇定自若，写下了这首绝命诗。9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。临终时，他神色不变，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！充分表现了一位爱国。
我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑 痛苦统治着众人，她捋平思想家的前额，等待的日子，可爱的婴儿的小小的乖巧。那奇异队伍的微妙音乐，让不老的情思化为春雨的梦面的么症结哈哈
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”更霸气的诗句么 1、人生自古谁无死？留来取丹心照汗青。出处：宋代文天祥的《过零丁洋》翻译：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。2、生当作人杰，死亦为鬼雄。出处：宋代李清照的《夏日绝句》翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。3、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。自出处：明百代于谦的《石灰吟》翻译：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。4、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。出处：清代林则徐的《赴戍登程口占示家度人二首》翻译：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重问任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？5、已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。出处：明代答夏完淳的《别云间》翻译：已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 是什么意思。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的意思是：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
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我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 诗中的去留是指什么？为什么去留肝胆两昆仑？这是初二上学期历史第七课 “去留肝胆两昆仑”去或留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。【比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，象昆仑山一样巍峨高大.】此诗写于1898年秋，其时戊戌变法失败，谭嗣同系狱，在狱壁题写了这首浩气千古的七绝.然而对诗中的“两昆仑”究系何指，论者多有歧解.梁启超认为“两昆仑”指康有为和大刀王五；有人认为指谭嗣同自言生也昆仑，死也昆仑
\ 自己为大义为国家而死，死的伟大，就像昆仑山一样，这句话和司马迁的“人固有一死，或重于泰山，后轻于鸿毛”有异曲同工之妙！
类似“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。【作者】秋瑾【作者介绍】秋瑾（1875~1907），近代女革命家，诗人。【内容】对酒 秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪②。一腔热血勤。
